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| 所在地區(qū): |
榮成槎山風景區(qū)位于榮成南部黃海之濱，總面積45平方公里，海岸線86海里，主峰清涼頂海拔539.8米。榮成槎山風景區(qū)的“槎”字，古代作“筏”字解，船的意思。這里春夏秋三季，時有海霧隨風漫上岸來，翻卷升騰，形成霧海。有時，只有槎山的九座高頂置于云海之上，宛如葉葉扁舟，“山如海上槎”，故名榮成槎山風景區(qū)。
乳山口以大乳山為中心，南靠一望無際的黃海，北有平靜的乳山口灣，西面和垛山、小乳山、西乳山隔海相望。?？谀厦?，有一橫貫東西的島嶼—小青島，為乳山口的天然屏障。這里氣候宜人，山島竦峙，青樹翠蔓，波錦水碧，歷史上曾有“北有旅順口，南有乳山口”之美談。乳山市南部沿海，山秀海碧，礁奇灘曲，海上峨峰相峙，夾海成口，其中最負盛名的便是乳山口。
正棋山又名著棋山，海拔483.7米，為環(huán)翠區(qū)最高峰。正棋山風景區(qū)位于威海市東南20公里處，地處文登、榮成、環(huán)翠區(qū)交界處。山有5峰，東西成列，過去5峰上各有1座廟宇，因而有五座廟之稱。中間一峰叫玉皇頂，上有巨石，長寬各丈余，石色深翠，石平如桌，石色深邃，界劃天然，儼然一棋盤，相傳為仙人著棋之處，山名由此而來。巨石兩端各有一石，似為對弈者設座，有巧奪天工之妙。
八寶云光洞位于龍井頂前懷的一塊平地上，此處風景十分幽靜，西依—條小溪，北靠參差交錯的巖石和松柏，東臨深澗，南有浩渺的大海，春夏季節(jié)，從山的南麓遠望，可見漫山云霧翻滾，猶如狂濤襲來。云光洞處曾建有幾座廟宇，名為延壽宮，為金代所建，它前臨深谷，后背云光渦，景色十分秀麗，古人曾形容這里“懸榻低云樹，開窗近半星”，置身其間，使人有進入洞天福地之感，可惜，樸素典雅的延壽宮毀于戰(zhàn)火，只留下斷壁殘垣。
國家級森林公園，位于氣候宜人、風景如畫的威海城區(qū)。威海市自然人文地標。仙姑頂——背倚巍峰仙境，鳥瞰東方福海，自古就是東方海文化和仙道文化的靈福圣境。巍峰之上，春夏翠林清泉，流溢海光山色；秋冬彩林冰雪，迷幻瓊樓玉閣；真可謂“煙云舒卷覽勝景，松石古淡怡遠情”。仙姑頂名勝風景區(qū)，歷時三年精建而成。投資逾4億人民幣。更其珍貴：另投入2000余噸世界珍稀玉石，價值無可估量，被稱為——“無價的景區(qū)”。
千真洞位于榮成市槎山風景區(qū)西北方向的清涼頂。金代大定年間，王重陽東來授徒，創(chuàng)立道教全真教。東牟王處一，字玉陽，于昆崳山煙霞洞拜王重陽為師，演習道法。道成后，王玉陽東來槎山，住在云光洞內(nèi)，繼續(xù)學習道法，創(chuàng)立了全真教昆山派，著教義名為《云光集》，后來，云光洞游人越來越多，王玉陽不堪其擾，看中清涼頂這塊寶地，便率領眾道徒遷往此地，在其北石壁上開鑿一洞，名曰”全真洞“。
2002年，山東斥山水產(chǎn)集團接管經(jīng)營景區(qū)以來，積極實施大投入、大開發(fā)戰(zhàn)略，先后投資3.2億元，本照以赤山法華院為主線，以海文化為依托，貫穿崇自然，浸文化的特色主題，把赤山景區(qū)打造成為空間序列清晰，功能完備，具有濃郁地域特色的國際一流景區(qū)和中、日、韓三國文化交流的平臺。目前，景區(qū)有法華院、赤山明神、張保皋傳記館、赤山禪院、民俗館、極樂菩薩廣場、法華塔、天門潭、天后宮、仙居山莊等十大景觀區(qū)，共計三十六處景點。
成山頭自古被認為是日神所居之地。據(jù)《史記》載：姜太公助周武王商定天下之后 ，曾在此拜日神迎日出，修日主祠；公元前219年、210年，秦始皇曾兩次駕臨此地， 禮祠名山，求尋長生不老之藥，留下了“秦橋遺跡”、“秦代立石”、“射鮫臺”、“始皇廟”及李斯手書“天盡頭、秦東門”等古跡；公元前94年，漢武帝劉徹東巡海上，拜成山日主祠、觀日出，建成山觀，且作赤雁歌。
六工山，位于東平湖北岸，由12個山峰組成，每2個連成一個工字形，共6個工字形，故名六工山。主峰海拔189米。山上的建福寺，曾叫“李密窩”，后叫“理明窩”。傳說，瓦崗軍首領李密為官軍追逼至六工山，此山山高林密，李密單槍匹馬逃進寺院。那時兵荒馬亂，寺里的僧人早無蹤影，殿宇內(nèi)蛛網(wǎng)層層，灰塵遍地。李密放開韁繩由馬跑入山林，自己則躲進了正殿泥塑金身的大佛像后面。
玉皇頂是“東岳”——泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內(nèi)祀玉皇大帝銅像。神龕上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標志著泰山的最高點。極頂石西北有“古登封臺”碑刻，說明這里是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。
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