樓蘭古城遺址

    舉世聞名的新疆重要古跡樓蘭古城，位于羅布泊西部，處于西域的樞紐，在古代絲綢之路上占有極為重要的地位。我國(guó)內(nèi)地的絲綢、茶葉，西域的馬、葡萄、珠寶，最早都是通過(guò)樓蘭進(jìn)行交易的。許多商隊(duì)經(jīng)過(guò)這一綠洲時(shí)，都要在那里暫時(shí)休憩。

簡(jiǎn)介

    樓蘭王國(guó)從公元前176年以前建國(guó)，到公元630年消亡，共有800多年的歷史。王國(guó)的范圍東起古陽(yáng)關(guān)附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北到哈密。但是，隨著時(shí)間的推移，這個(gè)王國(guó)逐漸在世界上消失了。究竟為什么會(huì)消亡，直到現(xiàn)在仍然是一個(gè)謎。樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。在人類歷史上，樓蘭是個(gè)充滿了神秘色彩的名字。它曾經(jīng)有過(guò)的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們?cè)跇翘m文化所表現(xiàn)出的興趣與熱情，充分說(shuō)明樓蘭不僅是屬于中國(guó)的，而且是屬于人類的。1900年春季，瑞典探險(xiǎn)家斯文•赫定正在羅布泊西部探測(cè)，他的維吾爾族向?qū)О柕峡耍诜祷乜疾鞝I(yíng)地取丟失的鋤頭時(shí)，遇到風(fēng)暴，迷失了方向。但這位機(jī)智勇敢的維吾爾族向?qū)?，版?quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！憑借著微弱的月光，不但回到了原營(yíng)地模到了丟失的鋤頭，而且還發(fā)現(xiàn)了一座高大的佛塔和密集的廢墟，那里有雕刻精美的木頭半埋在沙中，還有古代的銅錢。阿爾迪克在茫茫的夜幕中發(fā)現(xiàn)的遺址，后經(jīng)發(fā)掘，證實(shí)就是樓蘭古城。我國(guó)考察隊(duì)是在克服了重重困難以后才到達(dá)了樓蘭古城的。樓蘭城內(nèi)最高建筑物是位于城東部的一座高l0.4的佛塔塔身是由土坯加木料壘砌而成的；塔基為方形，每邊長(zhǎng)約19.5米。塔身的南面連接著一大片大型建筑遺址，堆集著許多木料，這些木料都經(jīng)過(guò)精細(xì)加工。據(jù)考古學(xué)家證實(shí)：塔里木河盆地人類活動(dòng)已有一萬(wàn)年以上的歷史。如果我們把遺棄在塔里木河塔克拉瑪干大沙漠中的古城用一根紅線聯(lián)接起來(lái)，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，所有的古城包括樓蘭王國(guó)在內(nèi)，突然消失的時(shí)間都在公元四一五世紀(jì)，所有的遺址都在距今天人類生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。時(shí)至今日，盡管有眾多學(xué)者付出了巨大心血，但諸如樓蘭古城的興衰與消失，至今還是個(gè)偌大的謎團(tuán)，樓蘭遺址也成為世界注目的焦點(diǎn)。輪臺(tái)古城、且末遺址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代巖壁畫等等，都是世界級(jí)的旅游景點(diǎn)。樓蘭城中最顯眼的建筑區(qū)遺跡是城中部的"三間房"。這三間房的墻壁是城中惟一使用土坯壘砌而成的，坐北朝南，直接對(duì)著南城門。東西兩端的房屋都是木結(jié)構(gòu)，木料上還殘留著朱漆，有的木料長(zhǎng)達(dá)6.4米。從這一組建筑物的位置和構(gòu)造等情況分析，這里可能就是當(dāng)年樓蘭城統(tǒng)治者的衙門府所在地?？疾礻?duì)還發(fā)現(xiàn)了一條東西走向，穿城而過(guò)的古渠道遺跡，可能就是古樓蘭城居民直接取水的水源。在城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)大量的厚陶缸片、石磨盤斷片、殘破的木桶和各種錢幣、戒指、耳環(huán)和漢文木簡(jiǎn)殘片等。這些物品，對(duì)研究樓蘭古城歷史，都是無(wú)價(jià)之寶。樓蘭是祖先留給巴州的一筆無(wú)法估量的歷史遺產(chǎn)，也是巴州人的驕傲。同時(shí)也意味著挖掘、整理、研究樓蘭文化。以各種方式展示樓蘭及古西域文化，巴州人應(yīng)該負(fù)有更大的責(zé)任。當(dāng)21世紀(jì)即將到來(lái)的時(shí)候，時(shí)代向巴州人提供了一個(gè)極好的機(jī)會(huì)，這就是以經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為契機(jī)，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力的全面增長(zhǎng)為前提，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！有計(jì)劃地開(kāi)發(fā)樓蘭及古城文化遺產(chǎn)。使它們?yōu)楝F(xiàn)代精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。實(shí)際上這是我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期，賦予樓蘭文化以新的生命。

樓蘭古城的發(fā)現(xiàn)

    樓蘭王國(guó)最早的發(fā)現(xiàn)者是瑞典探險(xiǎn)家斯文•赫定。1900年3月初，赫定探險(xiǎn)隊(duì)沿著干枯的孔雀河左河床來(lái)到羅布荒原，在穿越一處沙漠時(shí)才發(fā)現(xiàn)他們的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營(yíng)地中。赫定只得讓他的助手回去尋找。助手很快找回鐵鏟甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見(jiàn)到殘片異常激動(dòng)，決定發(fā)掘這廢墟。1901年3月，斯文•赫定開(kāi)始進(jìn)行挖掘，發(fā)現(xiàn)了一座佛塔和三個(gè)殿堂以及帶有希臘藝術(shù)文化的木雕建筑構(gòu)件、五銖錢、一封佉盧文書信等大批文物。隨后他們又在這片廢墟東南部發(fā)現(xiàn)了許多烽火臺(tái)一起延續(xù)到羅布泊西岸的一座被風(fēng)沙掩埋的古城，這就是樓蘭古城。古城平面近正方形，邊長(zhǎng)在330米左右，幾乎全部為流沙所掩埋。城墻用粘土與紅柳條相間夯筑。有古運(yùn)河從西北至東南斜貫全城。運(yùn)河?xùn)|北有一座八角形的圓頂土坯佛塔。塔南的土臺(tái)上，有一組高大的木構(gòu)建筑遺跡，曾出土漢文、佉盧文文書及簡(jiǎn)牘、五銖錢、絲毛織品、生活用具等。運(yùn)河西南的中部，有3間木構(gòu)土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量漢文文書、木簡(jiǎn)及早期粟特文和佉盧文文書，估計(jì)為衙署遺跡。其西的一組庭院，可能是官宦宅邸，南邊分布著矮小的民居。城中出土的各種文書、簡(jiǎn)牘，被稱作羅布泊文書。在20世紀(jì)初的考察過(guò)程中，大量樓蘭文物被國(guó)外考察團(tuán)帶走。

樓蘭文化

    樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。據(jù)考古學(xué)家證實(shí)：塔里木河盆地人類活動(dòng)已有一萬(wàn)年以上的歷史。如果我們把遺棄在塔里木河塔克拉瑪干大沙漠中的古城用一根紅線聯(lián)接起來(lái)，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，所有的古城包括樓蘭王國(guó)在內(nèi)，突然消失的時(shí)間都在公元四一五世紀(jì)，所有的遺址都在距今天人類生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。時(shí)至今日，盡管有眾多學(xué)者付出了巨大心血，但諸如樓蘭古城的興衰與消失，至今還是個(gè)偌大的迷團(tuán)，樓蘭遺址也成為世界注目的焦點(diǎn)。輪臺(tái)古城、且末遺址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代巖壁畫等等，都是世界級(jí)的旅游景點(diǎn)。在人類歷史上，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！樓蘭是個(gè)充滿了神秘色彩的名字。它曾經(jīng)有過(guò)的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們?cè)跇翘m文化所表現(xiàn)出的興趣與熱情，充分說(shuō)明樓蘭不僅是屬于中國(guó)的，而且是屬于人類的。樓蘭是祖先留給巴州的一筆無(wú)法估量的歷史遺產(chǎn)，也是巴州人的驕傲。同時(shí)也意味著挖掘、整理、研究樓蘭文化。以各種方式展示樓蘭及古西域文化，巴州人應(yīng)該負(fù)有更大的責(zé)任。當(dāng)21世紀(jì)即將到來(lái)的時(shí)候，時(shí)代向巴州人提供了一個(gè)極好的機(jī)會(huì)，這就是以經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為契機(jī)，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力的全面增長(zhǎng)為前提，有計(jì)劃地開(kāi)發(fā)樓蘭及古城文化遺產(chǎn)。使它們?yōu)楝F(xiàn)代精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。實(shí)際上這是我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期，賦予樓蘭文化以新的生命。

歷史上的樓蘭國(guó)

    據(jù)《史記 大宛列傳》和《漢書 西域傳》記載，早在2世紀(jì)以前，樓蘭就是西域一個(gè)著名的“城廓之國(guó)”。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“絲綢之路”的南、北兩道從樓蘭分道。中國(guó)魏晉及前涼時(shí)期西域長(zhǎng)史治所。位于新疆羅布泊西北。因遺址中出土的漢文文書上，用“樓蘭”佉盧文對(duì)音為“庫(kù)羅來(lái)那”稱呼該城而得名。20世紀(jì)初，英國(guó)人斯坦因等曾多次來(lái)此盜掘。50年代后，中國(guó)學(xué)者進(jìn)行了調(diào)查和發(fā)掘。樓蘭屬西域三十六國(guó)之一，與敦煌鄰接，公元前后與漢朝關(guān)系密切。古代樓蘭的記載以《漢書•西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎(chǔ)?！稘h書•西域傳》記載：“鄯善國(guó)，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽(yáng)關(guān)千六百里，去長(zhǎng)安六千一百里。戶千五百七十，口四萬(wàn)四千一百。”法顯謂：“其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國(guó)王奉法?？捎兴那в嗌?，悉小乘學(xué)。”玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡(jiǎn)單的記述：“從此東北行千余里，至納縛波故國(guó)，即樓蘭地也。”漢時(shí)的樓蘭國(guó)，有時(shí)成為匈奴的耳目，有時(shí)歸附于漢，玩弄著兩面派的政策，介于漢和匈奴兩大勢(shì)力之間，巧妙地維持著其政治生命。由于樓蘭地處漢與西域諸國(guó)交通要沖，漢不能越過(guò)這一地區(qū)打匈奴，匈奴不假借樓蘭的力量也不能威脅漢王朝，漢和匈奴對(duì)樓蘭都盡力實(shí)行懷柔政策。漢武帝派博望侯張騫出使大月氏，締結(jié)攻守同盟失敗。此后派遣大軍討伐遠(yuǎn)方的大宛國(guó)，又多次派遣使者出使西域諸國(guó)。這些使者通過(guò)樓蘭的時(shí)候，樓蘭由于不堪沉重的負(fù)擔(dān)，以至殺戮使者。漢武帝終于派兵討伐樓蘭，結(jié)果作為降服的證據(jù)樓蘭王子被送至漢王朝作人質(zhì)。樓蘭同時(shí)也向匈奴送去一個(gè)王子，表示在匈奴、漢之間嚴(yán)守中立。此后，漢遠(yuǎn)征軍攻打匈奴一個(gè)屬國(guó)時(shí)，樓蘭王通匈奴，在國(guó)內(nèi)屯駐匈奴的伏兵，激怒了漢朝廷。漢武帝再次派兵討伐樓蘭，直逼首府扦泥城，樓蘭王大恐，立刻打開(kāi)城門謝罪，武帝要其監(jiān)視匈奴的動(dòng)靜。公元前92年樓蘭王死去，招在漢朝作人質(zhì)的王子回去繼位，王子非常悲痛，不愿輕易回國(guó)，由其弟繼承了王位。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！新王時(shí)間不長(zhǎng)死去，匈奴趁這個(gè)機(jī)會(huì)以昔日在自己國(guó)家作人質(zhì)的前國(guó)王的長(zhǎng)子繼承了王位，漢武帝聽(tīng)到這個(gè)消息后大吃一驚，迅速派使者前往勸誘新立國(guó)王至漢朝廷，欲扣作人質(zhì)，未能成功。此后二三年間，漢與匈奴沒(méi)有發(fā)生重大事件，表面上非常安定。樓蘭國(guó)境接近玉門關(guān)，漢使者經(jīng)常通過(guò)這個(gè)關(guān)門前往西域諸國(guó)，要經(jīng)過(guò)樓蘭境內(nèi)名為白龍堆的沙漠，沙漠中經(jīng)常有風(fēng)，將流沙卷入空中形狀如龍，迷失行人，漢朝不斷命令樓蘭王國(guó)提供向?qū)Ш惋嬘盟?，因漢使屢次虐待向?qū)?，樓蘭拒絕服從其命令，兩者之間關(guān)系惡化。漢武帝最終派刺客暗殺了新國(guó)王。為在漢朝廷作人質(zhì)的王子婚配一位美姬送回樓蘭繼承王位。但是國(guó)王戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢害怕遭遇暗殺。漢武帝在保護(hù)國(guó)王的名義下派部隊(duì)駐屯樓蘭境內(nèi)，從而為討伐匈奴和西域諸國(guó)獲得了主動(dòng)權(quán)。以上是漢武帝時(shí)與樓蘭的關(guān)系，此后漢王朝勢(shì)力衰弱，樓蘭再次背叛。

樓蘭消失之謎

    公元400年，高僧法顯西行取經(jīng)，途經(jīng)此地，他在《佛國(guó)記》中說(shuō)，此地已是“上無(wú)飛鳥(niǎo)，下無(wú)走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標(biāo)識(shí)耳”。樓蘭--這座絲綢之路上的重鎮(zhèn)在輝煌了近500年后，逐漸沒(méi)有了人煙，在歷史舞臺(tái)上無(wú)聲無(wú)息地消失了。公元4世紀(jì)之后，樓蘭國(guó)突然銷聲匿跡。消失在史冊(cè)上,再?zèng)]了記載. 據(jù)《水經(jīng)注》記載，東漢以后，由于當(dāng)時(shí)塔里木河中游的注濱河改道，導(dǎo)致樓蘭嚴(yán)重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來(lái)到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國(guó)兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進(jìn)入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之后，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。有說(shuō)樓蘭的死亡，是由于人類違背自然規(guī)律導(dǎo)致的，樓蘭人盲目濫砍亂伐致使水土流失，風(fēng)沙侵襲，河流改道，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！氣候反常，瘟疫流行，水分減少，鹽堿日積，最后造成成王國(guó)的必然消亡。無(wú)論怎么說(shuō)，有一點(diǎn)是肯定的，給樓蘭人最后一擊的，是瘟疫。這是一種可怕的急性傳染病，傳說(shuō)中的說(shuō)法叫“熱窩子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的災(zāi)難面前，樓蘭人選擇了逃亡——就跟先前的遷涉一樣，都是被迫的。樓蘭國(guó)瓦解了，人們盲目的逆塔里木河而上，哪里有樹(shù)有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活幾個(gè)就是幾個(gè)。樓蘭人欲哭無(wú)淚。他們上路的時(shí)間，正趕上前所未有的大風(fēng)沙，是一派埋天葬地的大陣勢(shì)，天昏地暗，飛沙走石，聲如厲鬼，一座城池在混濁模糊中轟然而散……至此，輝煌的樓蘭古城也就永遠(yuǎn)地從歷史上無(wú)聲地消逝了。雖然逃亡的樓蘭人一代接一代地做著復(fù)活樓蘭的夢(mèng)，但是，夢(mèng)只能是夢(mèng)。而且，夢(mèng)到最后，連做夢(mèng)的人都等不及，消失了，樓蘭，依然是風(fēng)沙的領(lǐng)地，死亡的王國(guó)。

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