梅關(guān)古道

    梅關(guān)古道位于江西大余縣與廣東省南雄市交界處，距大余縣城10公里。梅嶺的得名相傳是根據(jù)南遷越人首領(lǐng)梅絹的姓氏得來的。梅嶺在嶺南經(jīng)濟文化發(fā)展史上起了重要作用，自越人開發(fā)后，成了中原漢人南遷的落腳點。梅嶺得名的另一說法是梅樹多梅樹，故稱“梅嶺”。南雄梅關(guān)歷來是南北交通要道，也是歷代兵家必爭之地，史稱南雄。梅關(guān)古道設關(guān)始于秦朝。

中 文 名：    梅關(guān)古道

地理位置：    距廣東省南雄市約30公里梅嶺頂部

歷    史：    設關(guān)始于秦朝

地    位：    保存最完整的古驛道

景    點：    接嶺橋、梅嶺驛館、憩云亭

景    點：    憩云亭、千年古楓、望梅閣

簡介

越人梅絹——拓荒者

    梅嶺的得名相傳是根據(jù)南遷越人首領(lǐng)梅絹的姓氏得來的。在戰(zhàn)國時期，中原戰(zhàn)亂不堪，大批越人遷往嶺南，其中一支以梅絹為首的越人，翻山越嶺來到大庚嶺上，被眼前的嶺南風光所吸引，決定在梅嶺一帶安營扎寨，他們發(fā)揚了越人勇敢頑強、刻苦堅韌的民族傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，使這帶迅速興盛起來。因為梅絹是首率隊的拓荒者，后來又因破秦有功而受項王封為十萬戶侯，因此人們就把這一帶稱之為梅嶺。梅嶺在嶺南經(jīng)濟文化發(fā)展史上起了重要作用。梅嶺自越人開發(fā)后，成了中原漢人南遷的落腳點，中原文化逐步在梅嶺生根開花，并向嶺南傳播開去。

陳毅——梅嶺三章

    梅嶺既是古戰(zhàn)場，也是革命戰(zhàn)爭年代紅軍多次戰(zhàn)斗過的地方，特別是陳毅同志帶領(lǐng)部隊在這一帶堅持了三年游擊戰(zhàn)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！并在臨危之中寫下了壯志凌云的《梅嶺三章》，使梅嶺的知名度更高。 梅嶺得名的另一說法是梅樹多梅樹，故稱梅嶺。梅嶺的梅花樹遍布嶺南嶺北，每到冬天梅花怒放，漫山遍野，成了梅花的世界。“庚嶺寒梅”是我國歷史上有名的四大探梅勝地之一，梅嶺的梅花有兩個特點：其一，據(jù)《南雄府志》記載：“庚嶺梅花微與江南異，花頗似桃而唇紅，亦有純紅者。嶺上累經(jīng)增植，白者為多。”其二，由于嶺南嶺北氣候的明顯差異，出現(xiàn)了南枝先開，北枝后放，界限分明的奇景。北宋著名文學家蘇軾登梅嶺賞梅賦詩云：“梅花開盡雜花開，過盡行人君不來，不趁青梅嘗庚嶺寒梅煮酒，要看紅雨熟黃梅。”他從嶺上梅花到古道行人，從梅花開放到花落、梅熟都作了生動的描繪。

梅關(guān)——兵家必爭之地

    梅關(guān)被兩峰夾峙，虎踞梅嶺，如同一道城門將廣東、江西隔開。南雄梅關(guān)歷來是南北交通要通，也是歷代兵家必爭之地。史稱南雄“居五嶺之首，為江（西）、廣（東）之沖”、“南北咽喉，京華屏障”。南雄的縣名也與梅關(guān)有關(guān)，南雄乃南粵雄關(guān)，而雄關(guān)指的就是梅關(guān)。現(xiàn)存的關(guān)樓建于宋嘉佑年間，為磚石結(jié)構(gòu)，古樸雄偉。明萬因年間南雄知府蔣杰在關(guān)樓上立匾題刻，北面門額署著“南粵雄關(guān)”四字，南面門額則寫著“嶺南第一關(guān)”在關(guān)北側(cè)，有一塊高2.4米、寬1.4米的石碑。上刻“梅嶺”兩個楷書大字，每字約6平方尺，字體剛勁有力。這塊碑為清 康熙年間南雄知州張鳳翔立。關(guān)樓兩側(cè)有一對聯(lián)“梅止行人渴，關(guān)防暴客來”。

    梅嶺設關(guān)始于秦朝。秦始皇統(tǒng)一中國后，其策略是對北方筑長城以防御匈奴，對南方則開關(guān)道，積極開發(fā)嶺南。公元前213年，秦在五嶺開山道筑三關(guān)，即橫浦關(guān)、陽山關(guān)、湟雞谷關(guān)，打開了溝通南北的三條孔道。橫浦關(guān)就筑在梅嶺頂上，因此梅關(guān)在秦時稱橫浦關(guān)也稱秦關(guān)，后來橫浦關(guān)為戰(zhàn)爭所毀。從漢至唐，梅嶺只有嶺之稱，而無關(guān)之名。宋嘉佑年間建關(guān)樓后，南雄歷代州、縣均有修葺關(guān)樓，使梅嶺關(guān)樓保存至今。

梅嶺古道——保存最完整的古驛道

    梅嶺古道從梅從向南北兩邊蜿蜒而下，北接江西章水，南連廣東湞水，象一條紐帶，把長江和珠江連接起來。梅嶺古道是全國保存得最完整的古驛道。古道約6尺寬，路面整齊地鋪著鵝孵石，道旁是繁茂的灌木叢，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！兩側(cè)山崖樹木蔥蘢，層巒疊翠。嶺下可見古人用來喂馬的飲馬槽，古道旁修建了一座半山亭，又名來雁亭。過去沿途共有詩碑136塊，記錄了古代名人志士的名言詩句，現(xiàn)存已不多。

    梅嶺古道始通于秦漢。唐開元四年（公元716年）張九齡路過梅嶺，見山路險峻難以通行，便向唐玄宗諫言開鑿梅嶺，當時因發(fā)展經(jīng)濟的需要，唐皇下召宰相張九齡負責擴展梅嶺古道。此項工程浩大，經(jīng)過艱辛努力，終于開通了大庚嶺古道。在古道庚嶺新路口南山腳下古道上的六祖廟和有座“夫人廟”，它是后人為紀念張九齡“為官一任，造福一方”的功德和感戴張夫人戚宜芬支持丈夫的事業(yè)而建造的，當中還有個感人的故事。

    古道開通后，南北交通大為改觀，梅嶺古道成了連接南北交通的主要孔道。使當時的百里梅嶺古道一片繁榮。據(jù)史料記載，梅嶺古道“長亭短亭任駐足，十里五里供停驂，蟻施魚貫百貨集，肩摩踵接行人擔”。

    梅嶺古道的重要作用，使歷代官府都十分重視，不斷對古道進行修建，工程較大的要算明正統(tǒng)十一年（公元1446年），南雄知府鄭述用石砌古道，并在道旁補植松梅。隨著粵漢鐵路、雄余公路的開通，梅嶺古道完成了南北主要交通孔道的歷史使命。

交通要塞

    梅關(guān)古道被兩峰夾峙，虎踞梅嶺，如同一道城門將廣東、江西隔開。南雄梅關(guān)歷來是南北交通要通，也是歷代兵家必爭之地。史稱南雄“居五嶺之首，為江（西）、廣（東）之沖”、“南北咽喉，京華屏障”。南雄的縣名也與梅關(guān)有關(guān)，南雄乃南粵雄關(guān)，而雄關(guān)指的就是梅關(guān)。現(xiàn)存的關(guān)樓建于宋嘉佑年間，為磚石結(jié)構(gòu)，古樸雄偉。明萬因年間南雄知府蔣杰在關(guān)樓上立匾題刻，北面門額署著“南粵雄關(guān)”四字，南面門額則寫著“嶺南第一關(guān)”在關(guān)北側(cè)，有一塊高2.4米、寬1.4米的石碑。上刻“梅嶺”兩個楷書大字，每字約6平方尺，字體剛勁有力。這塊碑為清康熙年間南雄知州張鳳翔立。關(guān)樓兩側(cè)有一對聯(lián)“梅止行人渴，關(guān)防暴客來”。

歷史

    梅關(guān)古道設關(guān)始于秦朝。秦始皇統(tǒng)一中國后，其策略是對北方筑長城以防御匈奴，對南方則開關(guān)道，積極開發(fā)嶺南。公元前213年，秦在五嶺開山道筑三關(guān)，即橫浦關(guān)、陽山關(guān)、湟雞谷關(guān)，打開了溝通南北的三條孔道。橫浦關(guān)就筑在梅嶺頂上，因此梅關(guān)在秦時稱橫浦關(guān)也稱秦關(guān)，后來橫浦關(guān)為戰(zhàn)爭所毀。從漢至唐，梅嶺只有嶺之稱，而無關(guān)之名。宋嘉佑年間建關(guān)樓后，南雄歷代州、縣均有修葺關(guān)樓，使梅嶺關(guān)樓保存至今。 梅關(guān)古道從梅從向南北兩邊蜿蜒而下，北接江西章水，南連廣東湞水，象一條紐帶，把長江和珠江連接起來。梅嶺古道是全國保存得最完整的古驛道。古道約6尺寬，路面整齊地鋪著鵝孵石，道旁是繁茂的灌木叢，兩側(cè)山崖樹木蔥蘢，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！層巒疊翠。嶺下可見古人用來喂馬的飲馬槽，古道旁修建了  一座半山亭，又名來雁亭。過去沿途共有詩碑136塊，記錄了古代名人志士的名言詩句，現(xiàn)存已不多。

    梅關(guān)古道始通于秦漢。唐開元四年（公元716年）張九齡路過梅嶺，見山路險峻難以通行，便向唐玄宗諫言開鑿梅嶺，當時因發(fā)展經(jīng)濟的需要，唐皇下召宰相張九齡負責擴展梅嶺古道。此項工程浩大，經(jīng)過艱辛努力，終于開通了大庚嶺古道。在古道庚嶺新路口南山腳下古道上的六祖廟和有座“夫人廟”，它是后人為紀念張九齡“為官一任，造福一方”的功德和感戴張夫人戚宜芬支持丈夫的事業(yè)而建造的，當中還有個感人的故事。

不斷修建

    古道開通后，南北交通大為改觀，梅嶺古道成了連接南北交通的主要孔道。使當時的百里梅嶺古道一片繁榮。據(jù)史料記載，梅嶺古道“長亭短亭任駐足，十里五里供停驂，蟻施魚貫百貨集，肩摩踵接行人擔”。

    梅關(guān)古道的重要作用，使歷代官府都十分重視，不斷對古道進行修建，工程較大的要算明正統(tǒng)十一年（公元1446年），南雄知府鄭述用石砌古道，并在道旁補植松梅。隨著粵漢鐵路、雄余公路的開通，梅嶺古道完成了南北主要交通孔道的歷史使命。

景區(qū)介紹

接嶺橋

    接嶺橋是古驛道上重要的橋梁。它坐落在地形險峻、溪深水急的梅山水上，為單孔石拱橋。橋長8.5米，寬3.65米，拱高1.3米,麻條石砌成。傳說，過去橋上蓋有瓦棚，可避風雨。今橋兩邊的條石上仍有柱洞可見。始建于唐開元年間，明代弘治年間朱華捐資重建，當時郡守為它作記，并命名為接嶺橋口。

梅嶺驛館

    梅嶺驛館，驛站：亦稱"置郵"，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！是古代官員、驛使往來息宿和供傳遞軍情、信報的機構(gòu)或來往官員途中歇宿，換車馬的處所。據(jù)記載，中國周代就在交通要道上設置館舍，為過往官員和驛使提供食宿，郵驛歷史長達3000多年，但留存的遺址，文物并不多。古代驛站主要起著接待書信使者的作用，快馬加鞭，不知多少天才能送完一封信，所以有“家書抵萬金”之說。 梅嶺驛，又稱大庾驛。縣志載：水城南20公里，峻嶺盤蹬，上山云霄，北舊有館驛，匾曰：“梅花國”。明、清時館驛移于城內(nèi)驛使門。稱水馬驛。“陸睡有車馬、水路有紅船”。驛館內(nèi)還有驢馬房，有馬夫走遞80人，另配有紅船數(shù)艘，馬20匹。今重建的梅嶺驛館，是1991年縣人民政府撥款興建的。位于接嶺橋東，梅嶺腳下，舊址傳說是古代的下馬坪。坐東朝西，仿古建筑，為客家轉(zhuǎn)屋式設計，分兩部分，前部為曲折走廊，后部為數(shù)根立柱組成的半圓形房屋。走廊與房屋間，形成半圓形院落。大門為歇山式頂，黃色琉璃覆蓋，紅色漆粉柱，楹聯(lián)云：剪取南安半江水，即是梅城一嶺花。

千年古楓

    古楓是梅嶺一大景觀?，F(xiàn)尚有三株千年古楓，若站立在驛館前，可看見枝桿挺拔、葉茂如蓋、郁郁蒼蒼的古楓大樹，高聳入云。尤其驛館西側(cè)的那棵古楓，幾乎遮住了半個山嶺。樹高有43米，樹徑兩三個人才能合抱；驛館下云封寺前那兩棵古楓也高有38米，左右聳立在寺前坪地上，像一對守候著山門的衛(wèi)士，十分壯觀。古楓是驛道的歷史見證，是梅嶺的一道亮麗風景線，它那蓬勃盎然的生命力，使歷代文人留下許多詠嘆。 元代大司農(nóng)呂思誠在途經(jīng)梅嶺時寫道：“西風百里南雄道，綠樹丹楓滿意看。”明代大戲劇家湯顯祖在《秋發(fā)庾嶺》詩中也說：“楓葉沾秋影，涼蟬隱夕暉。梧云初掩靄，花露欲霏微。嶺色隨行掉，江光滿客衣。徘徊今夜月，孤鵲正南飛。”把個梅嶺秋色，描繪得栩栩如生。

    梅嶺的古楓也和梅嶺的梅花一樣，與一般紅楓不同，而有其特異之處。一般的楓樹到了秋天總是紅葉飄，但梅嶺的楓樹卻依然披茸婆娑，只是葉色由青變黃，再轉(zhuǎn)橙紅、變紫，一棵樹上五顏六色，構(gòu)成一幅秋風、紅葉、夕陽、霜滿天的畫圖，甚是好看。

憩云亭

    憩云亭，初名半山亭。始建于宋，清光緒十三年（1887年）南安知府周浩重建時更今名。憩云亭是梅嶺景區(qū)景點之一，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！今亭建于1991年，由江西省旅游局撥款興建。面積27平方米，六角形，邊長1.85米，亭高7.44米，周圍有欄桿、水泥坐凳供游客休息和觀賞風光。亭棚頂及地面均嵌有梅花圖案，輕巧秀美。亭柱楹聯(lián)，照錄了清代亭聯(lián)：過來共飲虔南水，歸去咸攜嶺北云。 在今亭的原址上還建過“介梅亭”。那是為紀念1946年蔣介石游梅嶺而建，但因該亭是搜刮民脂民膏而建，民眾對此十分不滿，因此，“介梅亭”建后不久就被民眾毀掉。

重來梅國碑

    重來梅國碑的石碑系梅嶺一小景點。石碑位于憩云亭前數(shù)十步的驛道旁。清同治年間立。為赭紅砂質(zhì)橫碑，碑長2.7米，碑寬0.6米，陰刻有"重來梅國"四個大字，是湘軍管帶、清軍總兵劉勝祥書題。同治三年(864年)農(nóng)歷八月，太平軍在侍王李世賢率領(lǐng)下，曾在梅嶺一帶與湘軍激戰(zhàn)，后太平軍主動撤退到廣東,又轉(zhuǎn)戰(zhàn)福建，次年太平軍在福建內(nèi)訌，侍王被殺，太平軍在汪海洋率領(lǐng)下，再次回到江西，又在梅嶺與清軍激戰(zhàn)、對峙數(shù)月后,湘軍來增援清軍，太平軍才退到廣東，而劉勝祥自鳴得意,傲慢地寫下了這幾個字。此碑也反映了太平軍在梅嶺的戰(zhàn)績，今保存作為歷史遺跡供游人參觀。

望梅閣

    望梅閣始建于宋，原稱望梅亭。后亭圯。明代天啟五年（1625年）重建，更名望梅閣。今亭于1990年重建。位于梅關(guān)北部山坡，距驛道25米處，倚石壁而建。閣樓分二層，高6米，底層2.5米，為開放型廊柱式結(jié)構(gòu)，上層西半段為東西向長廊，長約7米，寬4米，兩邊有欄桿，水泥長凳可供游人息坐，兩根紅色立柱上撰有對聯(lián)：“紅白花開兩樣雪，往來人占半邊山。”入閣正門有全國人大副委員長陳丕顯書寫的“望梅閣”題匾。東半段為雙重檐正方亭，邊長4.7米，亭柱聯(lián)云：珠簾幕卷西山雨，閣道回看梅嶺花。 在閣樓上，人居高臨下眺望，大余縣城一帶可盡收眼底。玉帶似的章水自西向東，穿城而下。街上鱗次櫛比的幢幢新樓，蜿蜒曲折的公路和一片片的農(nóng)田，五里山一帶的紅土山崗，西華山選冶廠旁的人造沙漠，或像金字塔，或像人面獅身，矗立于丘陵山坡上，這些都構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。更有趣的則是俯瞰山下漫山遍野的梅林和兩旁山上的青松翠竹，使人不禁想起了那《歲寒三友》圖，令人賞心悅目。

    春落梅枝頭，一年一度的賞梅季節(jié)到來。早春賞梅，尋訪賞梅勝地，領(lǐng)略那縹緲浮動的幽香，疏影橫斜的風韻，歷來是一種高雅的游樂。梅嶺梅花有梅花1000多畝。每逢2月上旬，正是滿山梅花凌霜傲放之時，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！可賞梅之千般風姿，可品梅之萬種情韻，那樹樹紅梅撩撥得古今多少文人騷客心海漲潮，留下幾多諸如“不趁青梅嘗煮酒，要看紅雨熟紅梅”(蘇軾《題嶺上紅梅》)的名詩佳句傳誦至今。山中還建有“望梅閣”，是觀賞梅花的絕佳處，是我國十大著名的賞梅勝地之一。

    臘梅花開時節(jié)，梅花怒放之時，但見數(shù)百畝梅園，秀枝橫逸，百態(tài)千姿，競麗爭妍，呈現(xiàn)一派“入山無處不花枝”的景觀。游人慕名而來，漫步鄢陵的鄉(xiāng)野，猶如置身梅海之中，枝橫碧玉，蕾破黃金，分外迷人。游人可以登上望梅閣，不僅可以領(lǐng)略“一夫當關(guān),萬夫莫開”的宏偉氣勢,還能看到梅花凌寒綻放，暗香浮動的景象。

庾將軍祠

    庾將軍祠在憩云亭與梅關(guān)關(guān)口中間，相距古驛道西側(cè)數(shù)十米的一個較開闊的山坡上。庾將軍祠是紀念漢時俾將庾勝戍守梅嶺有功而建造的祀祠。庾將軍姓庾，名勝。漢元鼎五年(前112年)他隨樓船將軍楊樸在乎撫南越后，為鞏固南疆，他和兄弟兩人，統(tǒng)兵駐嶺北，筑城大余，戍兵梅嶺，因他排行老大，所以稱大庾。他死后，這里的人民為紀念他的功德，筑祠祭祀。大余縣原名大庾，梅嶺稱庾嶺都是為了紀念庾勝將軍。

據(jù)傳，祠址是原來漢朝屯兵扎營的地方，1991年大余縣人民政府選擇此地建將軍祠和朝漢臺。祠為仿古廟式磚木結(jié)構(gòu)，三開間，90平方米，正廳塑有庾將軍像，祠前廊柱楹聯(lián)題：

    不必定有梅花，聊以志將軍姓氏；

    從此可通粵海，愿無忘宰相風流。

    祠前數(shù)步建有水泥平臺一座，四廚有石欄桿相圍，名朝漢臺，傳說是漢時駐兵的升旗處。古時升旗與今差不多， 升軍旗標志著此是戍守的軍營地，也是反映士卒忠于朝廷、國家的一種形式。

梅關(guān)關(guān)樓

    梅關(guān)關(guān)樓地處梅嶺山巔，以“關(guān)隔斷南北天”的氣勢，聳立于梅嶺分水界上，故有“一步跨二省”之說。古時這里原沒有關(guān)，先秦時梅嶺為楚之“櫪門”，又叫“南戒門”。秦始皇統(tǒng)一中國后，這里始設橫浦關(guān)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！舊址在今雄余公路上，人稱小梅關(guān)。今殘存的梅關(guān)關(guān)樓稱大梅關(guān)。它是江西省重點文物保護單位。梅關(guān)始建于宋代嘉祜八年(1063年)?？h志載：“江西提刑權(quán)知南安軍，蔡挺立梅關(guān)以分江廣之界。”梅關(guān)因戰(zhàn)爭，使關(guān)樓累圮累修，現(xiàn)存的殘關(guān)關(guān)樓，是明萬歷二十六年(1598年)重修的。原關(guān)樓分兩層建筑，上層為瓦房，下為城門。今上層已倒塌，僅存關(guān)門。門洞深5．5米，內(nèi)寬3．5米，高3．5米，洞門內(nèi)兩側(cè)墻留有閘門逢道和閂門洞眼，說明關(guān)門也重疊數(shù)層，真所謂“一夫當關(guān)，萬夫莫敵”。城門上，南北二方都有石匾，南面石匾陰刻的是“南粵雄關(guān)”四個大字，未注落款。城門二側(cè)有聯(lián)曰：“梅止行人渴關(guān)防暴客來”。系光緒癸未年閩汀李化題。北面城門上石碑刊刻的是“嶺南第一關(guān)”五個大字，落款是明萬歷南雄知府蔣杰書。東側(cè)是登關(guān)樓的惟一蹬道。西側(cè)3米，豎立有一塊赭紅色大石碑，上刻有“梅嶺”兩個大字，碑高2．7米，寬1．2米，清康熙年間知府書題，字剛勁有力。

    梅關(guān)古往今來都是兵家必爭之地，梅嶺南北自古以來是古戰(zhàn)場，歷史上許多英雄豪杰都在這里留有戰(zhàn)跡。近代孫中山領(lǐng)導的北伐軍二次入贛都是經(jīng)過梅關(guān)，毛澤東、朱德也曾率紅四軍攻占梅嶺，彭德懷率紅五軍團與白軍在這里相持，后與紅一軍團匯合，組織廠著名的水口戰(zhàn)役，在梅嶺一帶打敗白軍20個團的圍剿。紅軍主力長征之后，陳毅、項英從中央蘇區(qū)突圍，在這里建立了以梅嶺為中心區(qū)域的游擊根據(jù)地，堅持了三年游擊戰(zhàn)爭，陳毅寫下了《登大庾嶺》、 《偷渡梅關(guān)》和《梅嶺三章》等光輝詩篇。

    梅關(guān)，古代也是個收稅的關(guān)卡，這里設過稅卡、厘金卡以課取鹽稅和南北往來貨物的印花稅。是封建時代府庫收人的重要之地。據(jù)史載，清嘉慶年間，大庾嶺商道課稅比同期武昌關(guān)1200兩稅收多兩倍?？梢娒逢P(guān)稅卡在當時國庫收人中占有的重要地位。

    梅關(guān)是人們的尋古覓勝之地，近年到梅關(guān)參觀訪問過的國家和軍隊領(lǐng)導人有陳丕顯、毛致用、張震和社會知名人士李葆華、于光遠、趙忠祥等。影視界并以梅嶺、梅關(guān)為外景拍攝過《梅嶺星火》、 《從奴隸到將軍》、 《客家人》和其他一些新聞記錄片，梅嶺、梅關(guān)因此更是名揚海內(nèi)外。

梅花詩碑林

    梅花詩碑林陳毅《梅嶺三章》詩碑梅嶺以梅著稱于世。因而歷代不少文人墨客以梅為對象在梅嶺留下了大量的詩文，形成了大余獨有的梅文化。梅嶺詩碑林就是從中選擇了不同時代、不同風格的百首梅花詩作，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！并且特邀了當代名家沈鵬、陸石、黃綺等人重新書寫，請名家鐫刻于碑，立于梅嶺的東坡和古驛道兩側(cè)，供游人欣賞。從而使梅嶺景區(qū)更富有高雅的文化意趣。游人到此不僅可賞到大自然賦予的美麗景觀，同時也能享受到文化的熏陶。

    梅嶺詩碑林是近年增添的梅嶺風景線，它與陳毅《梅嶺三章》詩碑及陳毅隱蔽處，串連在一條新的水泥石蹬道上，上下穿插于梅林深處，供游人欣賞和感懷。

陳毅隱蔽處

    陳毅隱蔽處陳毅即是中國人民解放軍創(chuàng)建人之一，也一位著名的儒將。1934年紅軍主力長征后，他與項英等老一輩革命家，從中央蘇區(qū)突圍，來到梅山一帶堅持了三年艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭，在梅嶺，他率部與敵人周旋，幾次遇險。隱蔽處位于梅嶺半山窩，過去這里林莽繁茂，茅草叢生，一派凄涼景象。由于驛道廢置，行人稀少，梅嶺地勢較高，從這里可以察看到大余縣城白軍的動靜，有利于開展游擊戰(zhàn)爭，也是較好隱蔽的地方，所以陳毅選擇此處，作為臨時住所。但是，1937年5月間，由于派去國民黨軍中做“兵運”工作的陳海叛變投敵，發(fā)生了史稱的“梅山事件”。當時陳海叛變后，為了向敵人請功，他送假情報進山，偽稱黨中央已派人來大余，要陳毅親自到大余城見面聯(lián)絡。當時與黨中央失去聯(lián)絡很久的陳毅，信以為真，次日在梅山區(qū)委黃占龍的護送下，化裝成商人，來到原地下交通站——驛使門外的“糖鋪”。遠遠一看，見“糖鋪”已被敵人查封，始知出了大事，兩人分別回到山里。據(jù)說，陳毅化裝后穿著士林布長衫，戴了黑色眼鏡和禮帽，使守候的敵人未能識破他，陳毅一直從糖鋪闖至梅峰橋，才拐彎逃出虎口。陳海誘捕失敗，敵人就迫不及待出動大批軍警到梅嶺搜山，并放火焚山，企圖把游擊隊燒死于山中，多虧老天有眼，那日傍晚后，嶺上下了一場大雨，把山火澆滅，陳毅才從草叢中出來，會合了其他戰(zhàn)友。他料定敵人還不會甘心，可能會采取更惡毒的手段，于是決定把特委游擊隊及時轉(zhuǎn)移至油山，避免遭受更大損失，從而保存了革命力量。

云封寺

    云封寺，又名掛角寺。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！原寺在關(guān)樓南坡，今六祖廟東對面的一空地上，寺內(nèi)有張九齡、張弼塑像，故又叫張公祠，或稱“二張”祠，以紀念他倆開嶺、修驛道的功績。祠在“文革”中被毀，僅留下一塊涂湘過嶺的詩碑。云封寺有聯(lián)云：驛使暫?；ㄏ买T寺門深掩嶺頭云
    今日云封寺已移于嶺北山麓下、古驛道旁(山佛家信徒捐建)。掛角寺有一個流傳很廣的故事：傳說話古代禪宗派有個叫正一的和尚，想在大余丫山創(chuàng)寺弘法。于是他云游到廣東翁源一個財主家化緣，想施討些銀錢，不料那個財主很慳吝，不但未施舍銀錢，還出了一個使人氣惱的難題。他說：“房子這里已新建有100間，和尚若能連基搬去，就算我奉獻佛祖。”正一無奈，只好返回江西，途中碰見八仙之一的呂洞賓，見正一垂頭喪氣而來，本來仙與佛是不搭界的，這次呂洞賓卻主動問正一：“為何愁眉不展?”正一如實奉告。呂仙聽后便拉著正一，再回財主家施討。那財主見了他們二人，大笑著說：“不是我不肯施舍，只要你們能連基搬去，就算我的施舍。”呂仙此時迫問：“不是戲言吧?”財主哪里知道神仙的功力，立即回答：“決不悔言。”于是呂仙便作法，把這100間房屋，用根木棍挑起，騰空而飛。將飛越梅嶺關(guān)口時，恰好又竄出另一個和尚，向呂仙討房子說：“你也留一間給我在這里修行吧!”因此呂仙便敲下一間放在南坡空坪上，成了掛角寺。其余99間就放在丫山，成為靈巖寺。掛角寺有聯(lián)日：

    掛角何時，偶為嶺上主人，猶想像千秋風度；

    舉頭欲問，可許山中置我，試管領(lǐng)萬樹梅花。

    山中藏古寺，門外盡勞人*大庾嶺上云封寺（掛角寺）寺門聯(lián)。

    驛使暫停花下騎，寺門深掩嶺頭云*大庾嶺上云封寺（掛角寺）寺門聯(lián)。

六祖廟

    六祖廟、卓錫泉出梅關(guān)往南沿驛道下約200米處東側(cè)有一座建筑精巧的六祖廟，西側(cè)是卓錫泉。

    這里流傳著一段佛家故事。

    六祖是指佛家禪宗六相慧能—今廣東“南華寺”的開山祖，達摩在中國的第六代傳人。相傳唐朝武則天時，禪宗五祖弘忍在湖北黃梅的東山—寺弘法，受徒很多，年老圓寂前他想在眾僧中選一法嗣，于是宣布要每個從僧都作一偈，并許諾：誰的偈能參透佛的要義，就把衣缽袈裟傳給誰，繼為六祖。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！因平時大弟子口神秀博得五祖器重，自以為六祖非他莫屬—，于是很快便作了一偈云：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。”偈公布后，一般和尚都認為他的偈好，點破了修煉的方法，然而卻有二個不口太識字的和尚慧能，這時冒出來，針對神秀的偈,也請人寫了一偈艾日：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物—何處諾塵埃。”五祖看后，認為慧能才悟到了佛性，決定把衣缽袈裟傳于他。可是慧能出身低微；在寺里他只是個春米的和尚，神秀可能不服．日后會加害于他。因此五祖圓寂前便秘密將衣缽袈裟傳給了慧能，并囑咐慧能馬上離開黃梅，南回廣東避難，三年內(nèi)不得出來弘法。果然不出所料。次日五祖母圓寂后；神秀發(fā)現(xiàn)衣缽袈裟已被慧能拿走，于第三日立即召來武僧慧明，要他率領(lǐng)500眾僧，迫拿慧能，奪回衣缽等物。話說慧能在離開師父之后，日夜兼程，一日逃到大余，投宿于東山寺住了一夜，次日到了梅嶺，正值暑熱天氣，上到山頂時已精疲力倦，欲找點水喝，可是高山之上哪里有水？于是慧能把錫杖往地上一頓，說道：“天不絕吾也!”說也奇怪，他這卓錫一頓，地縫中便冒出了一股清泉，六祖喝后感到甘洌清甜，一身輕爽口，正要起程趕路，忽見慧明已追上山來，自知不是慧明對手，便把袈裟衣缽等物放在一塊大石上讓慧明拿去。然而慧明用盡力氣也拿不動這些物品。這時慧明也有所感悟，自知不合取這些法物，又見慧能誠實，便對六祖說：“你趕快走吧，后面還有追兵.”說后自己往回走，并對后面追趕的和尚說：“慧能果已不知去向，不必再追趕了。”因此，慧能才從梅關(guān)脫險。日后回到家鄉(xiāng)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！隱居16年后，他才公布身份。傳說，慧明放了六祖之后，也沒有回黃梅，而找了一處山寺，自己修煉去了。為了紀念六祖在梅嶺的這段險遇，后人便在此興建六祖廟。

    卓錫泉，又稱錫杖泉。梅關(guān)古道有兩處，一在梅嶺山巔北山口處，今名六祖泉。一處在南坡，泉水較大，已引入六祖廟，今已作井水，旁置大石塊，為“放缽石”，供游人觀瞻。

梅關(guān)古道門票說明

    成人票價:30元/人

    ① 景區(qū)開放時間：7：00—19：00

    ② 兒童票：身高1.2米—1.5米之間購兒童票（景區(qū)掛牌價半價），1.1米以下免票

    ③ 老人票70歲以上免票，持老人優(yōu)待證購老人票：景區(qū)掛牌半價

    ④軍官持軍官證，殘疾人殘疾證免票，持教師優(yōu)惠證：景區(qū)持牌價半價

  

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