廣東惠州泗洲塔

概述

　　當(dāng)明月升起，涼風(fēng)拂湖逐波而過(guò)，湖光燦閃，屹立在西山的泗洲塔，倒影入湖，誘得坡仙頌出：“一更山吐月，玉塔臥微瀾”的佳句，構(gòu)成西湖游客贊不絕口的“玉塔微瀾”一景。

歷史

　　據(jù)傳唐代龍朔年間，西域名僧僧伽大師來(lái)中國(guó)，后在長(zhǎng)安圓寂，唐中宗為他在泗洲建塔。于是，各地仿效泗洲建僧伽塔，故稱(chēng)為泗洲塔。宋代蘇東坡謫居惠州時(shí)，稱(chēng)此塔為大圣塔，又稱(chēng)玉塔，有“一更山吐月，玉塔臥微瀾”的詩(shī)句。明月東升，晚煙薄窄，微風(fēng)舒波，塔影臥其間，曰“玉塔微瀾”。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，“倒影入湖塔影長(zhǎng)，湖光裊裊動(dòng)斜陽(yáng)，不知自起浮圖日，幾度金烏下復(fù)翔”，名曰“雁塔斜暉”。

　　塔外為7層，內(nèi)13層，磚木結(jié)構(gòu)，為樓閣式佛塔。明嘉靖四十三年（1564年）塔毀，萬(wàn)歷初年改建亭，四十六年（1618年）復(fù)建塔。光緒初年，雷破塔頂一角，長(zhǎng)了一株榕樹(shù)，丘逢甲詩(shī)云：“行人欲問(wèn)朝云墓，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！看取亭亭塔頂榕。”建國(guó)后修復(fù)，增建了步級(jí)扶梯。山上綠樹(shù)成蔭，亭廊排映，景色秀麗，登塔眺望，惠州全景盡收眼底。

　　此塔重建至今，已有360余年歷史，是惠州現(xiàn)存最古老的建筑物之一。清朝光緒年間，塔頂遭雷擊，損壞一角，直至1955年才得以修復(fù)。爾后，又幾經(jīng)修葺，加固外墻，粉刷塔身，修補(bǔ)塔頂，加鋪樓面，使這一古老的建筑物煥發(fā)青春。登塔賞景，意境清新，每登一層，視野開(kāi)闊一些，東、南、西、北，景色各異。登上絕頂，惠州全景美不勝收，“玉塔鳥(niǎo)瞰”不失為西湖一景。

泗洲大圣僧伽

　　泗洲大圣即唐朝初年西域何國(guó)人僧伽(何國(guó)在今吉爾吉斯斯坦的阿爾別希姆)，他在唐高宗龍朔元年(公元661年)到中國(guó)泗洲臨淮縣(今江蘇境內(nèi)，原有泗洲城，清朝康熙年間沉入洪澤湖,[泗洲其實(shí)即今天安徽泗縣前身,不知何故許多書(shū)籍都印為隸屬江蘇-----野馬補(bǔ)充])建起了普照王寺，傳經(jīng)布道。他道行高深，名聲遠(yuǎn)播，雖不是佛祖而受到佛一樣的禮遇，人們甚至造寺廟供奉。公元708年，僧伽應(yīng)召入長(zhǎng)安，公元710年3月2日?qǐng)A寂，享年83歲。當(dāng)時(shí)的皇帝唐中宗為其敬漆肉身，送回泗洲臨淮起塔供養(yǎng)，奉其為“泗洲大圣”。后寺塔毀于火，僧伽肉身受損，遂火化，始有舍利。僧伽在佛教典籍中被視為“觀音菩薩”的化身。唐朝時(shí)的觀音像即以僧伽容貌為模本，所以多為男相，以后才演變?yōu)榕唷?/p>

　　“泗洲大圣”舍利發(fā)現(xiàn)于江陰市青陽(yáng)鎮(zhèn)悟空寺塔基遺址。2003年11月28日，考古工作者在塔基內(nèi)發(fā)掘出土一石函，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！石函內(nèi)有影青瓷缽，缽內(nèi)橫放著一個(gè)影青點(diǎn)彩凈瓶。凈瓶?jī)?nèi)發(fā)現(xiàn)數(shù)十粒舍利。這些舍利五彩斑斕，以白色為主，晶瑩發(fā)亮，外表圓潤(rùn)光滑。經(jīng)考古專(zhuān)家對(duì)石函上的銘文進(jìn)行考證，認(rèn)定其為“泗洲大圣”舍利。

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