武定獅子山

    武定獅子山風(fēng)景區(qū)距昆明88公里，主峰海拔2419.8米，年均氣溫13.2°C，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。是一個以一山一湖一箐為主體，融山水風(fēng)光，文物古跡、人文地質(zhì)、民族風(fēng)情為一體的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)總面積166平方公里，分為4個片區(qū)。

簡介

　 武定獅子山是云南省級風(fēng)景名勝區(qū)，位于武定縣城以西，因山形象一頭伏臥的雄師，因而得名。獅子山山體南北走向，與烏蒙山遙相對望。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！山勢由南向北緩緩斜下，山頂四周是陡峭的懸崖，從正面觀賞山勢，十分雄偉。

地勢

    武定獅子山素有“西南第一山”之稱，山勢雄險，在蜿蜒起伏的丘陵中拔地而起，像一頭雄踞而視的獅子。山中箐谷幽深，林木蔥郁，一些珍禽異獸相嬉于其間。在壁立的懸?guī)r中，一條歷史悠久的石階沿山勢曲折而上，沿途有很多景點，有虬勁蟠立的迎客松，有峻峭驚險的觀日亭，有造型粗獷的蛇頭巖，有山嵐掩映的雙筍峰，有神秘誘人的觀音洞，有幽深險奇的“九曲黃河”、“曲水流觴”等，還有人工雕琢環(huán)境優(yōu)雅的禮斗閣、月牙塘。這些遍布于懸?guī)r峭壁間的景點，把人們帶到了一個奇妙的世界。每當(dāng)天氣晴朗的凌晨，總有很多的游客來到觀日亭上，觀看獅山日出。高原名山的日出，自有一番迷人的景象。

傳說

　　據(jù)傳獅子山最早不像一只獅子，也不叫獅子山，而叫"通天山"。通天山，高聳人云，直達(dá)天庭，世人得知此山能通天庭，于是，有些想到天堂過神仙日子的人，便沿著這座山涌向天庭。玉皇大帝得知凡人來到天上，便命太白金星前去追查這些人究竟從何路而來?當(dāng)?shù)弥ㄌ焐竭@條直通天庭的道路時，玉皇大帝即命雷公速將通天山劈斷。

　　雷公得令，立刻來到通天山的上空，揮動錘楔，用力一擊，只聽一聲霹靂，通天山被攔腰砍斷，山頂形成一個大平臺，平臺邊緣形成了百丈懸崖。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！從此，通天山，再也通不了天，人也不能上天了。但人們都不知道是誰將山劈斷，于是便把通天山改稱為"誰劈峰"。

　　又不知過了多少年，有九十九條白龍云游到"誰劈峰"，看見這些山清水秀，奇峰異境，留戀不愿離去，便在山下住了下來。從此"誰劈峰"的四周流出九十九股泉水，滋潤著武定壩子，造福于人類。人們?yōu)楦兄x白龍，就在山上建了一座白龍庵，終年祭祀。于是又將誰劈峰改名為白龍山。

　　又不知過了多少年，有一頭雄獅來到白龍山，見到山勢雄偉，水豐林茂，也想在此定居，便與白龍爭奪此山。雙方展開了一場生死搏斗，獅吼龍嘯，飛沙走石，狂風(fēng)暴雨，地動山搖，難分難解。經(jīng)過九九八十一個晝夜的激戰(zhàn)，白龍戰(zhàn)敗而逃。有兩條逃往祿勸方向住下，據(jù)說就是祿勸境內(nèi)的二龍山。有二龍因負(fù)重傷，不能同其他白龍一齊逃走，便落在山腳下，據(jù)稱是現(xiàn)在的白龍箐，其余白龍?zhí)拥綄γ娴臇|山潛伏下來。

　　潛伏在東山的白龍，不甘心失敗，千方百計總想尋機(jī)報仇，收復(fù)被獅子搶占的領(lǐng)土。但他們知道憑武力斗不過獅子，于是便把東山慢慢地向上拱起，想堵住武定壩子的出水，用積水淹沒獅子。武定人民看到東山慢慢長高，再往上長便會堵住武定壩子的出水口，只好在東山頂上建了一座白塔，鎮(zhèn)住東山再長，這白塔現(xiàn)在還在巍然屹立東山之巔。而獅子也時刻防備白龍反撲報仇，便伸出前爪，昂頭弓背伏臥在東山對面，準(zhǔn)備隨時出擊白龍的反撲，就成了現(xiàn)在的臥獅。這神奇的說，更使獅子山充滿誘人的色彩……在許許多多的傳說故事中，有關(guān)明朝建文帝削發(fā)為僧，來獅子山當(dāng)和尚的神奇故事，在武定壩子里更是家喻戶曉，婦孺皆知，情節(jié)生動感人，"鉤擔(dān)戳出月牙潭"，便是眾多傳說之一。

　　建文四年六月(1402年6月)，燕王朱棣兵臨南京城下，守將李景隆、谷王穗背叛建文，打開金川門降迎燕軍。建文皇帝朱允炆得知燕軍已經(jīng)打進(jìn)南京城，自知大勢已去，決心以死殉國，拔劍就要自刎，眾大臣見狀急上前拉住，少監(jiān)王鉞上前奏道："太祖臨終時，曾交給臣一個鐵匣子，囑咐說：”子孫如果有急難，就打開這個鐵匣子”等語，請皇上打開鐵匣，定有錦囊妙計"。接著就把鐵匣抬了出來，這鐵匣全用鐵皮包裹，用兩把鐵鎖鎖著，再看鐵鎖，鎖眼里也灌滿了鐵汁，無法打開。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！建文皇帝連忙叫人用斧錘砸開，只見里面裝著三張和尚化緣的度牒，分別寫著應(yīng)文、應(yīng)能、應(yīng)賢三個名字，另外還有僧衣，僧帽，僧鞋各三套，剃刀一把，紋銀十綻，--張紅絨上寫著："應(yīng)文從鬼門出，余從水關(guān)御溝而行。薄暮會于神樂現(xiàn)之西房"。大家一看，應(yīng)文當(dāng)然是允炆的諧音，即指建文皇帝，應(yīng)能即為吳王教授楊應(yīng)能，而應(yīng)賢是誰呢?監(jiān)察御史葉希賢挺身而出說："在場的二十多位大臣中，名字中有賢字的只有我一人，我愿落發(fā)跟隨皇帝出走。"這時建文已痛哭失聲，長嘆道："這是命中注定的，還有什么可說啊"。便下令放火焚燒皇宮，翰林編修程濟(jì)立即為建文剃了光頭，換上僧服。馬皇后睹此慘狀，痛不欲生，投火自盡。建文和楊應(yīng)能、葉希賢化裝為和尚，程濟(jì)為道人，連同其他二十多個大臣，分別從鬼門和水門連夜逃出皇宮。

　　建文君臣四人，一路以師徒相稱，東藏西躲，歷盡艱辛，經(jīng)過一年長途跋涉，半路走散了應(yīng)能，應(yīng)賢，建文同程濟(jì)二人來到云南省城。這時鎮(zhèn)守云南的總兵官是世襲黔國公沐晟。沐晟自小在宮中同建文一起長大，兩人情同手足，但是，他怕招來滅門之罪，不敢收留建文，只好把他送到武定獅子山隱藏起來。建文到獅子山正續(xù)禪寺以后，被安排去挑水。那時寺里二三百和尚飲用水，都要到三里外的山腳菜黿河去挑。建文從未干過這樣艱苦的活，一天下來，就壓得肩膀紅腫，腰酸腿疼。當(dāng)他挑到半路的鹽臼灣歇氣時，用鉤擔(dān)頭在地上使勁地戳了一下說“要是這里有股泉水，我們就可以少走一半路了”。第二天去挑水路過這里時，建文看到昨天戳的地方，便冒出股清泉來。從此，他們就不必跑到山腳去挑，每天由這里挑水，少走了許多路。于是人們在這里蓋了一個寺廟，取名"圓覺庵"。

　　后來建文覺得從這里挑水還閑遠(yuǎn)，便在后山門外用鉤擔(dān)頭戳了一個坑說："水在這里就好了!"第二天一早，建文看見昨日用鉤擔(dān)戳過的那個月牙形小坑里，竟有滿滿一坑水，便約了幾個挑水和尚在這里挖水，才挖幾尺深，便有一股清泉汩汩地流出來。他們又仿照鉤擔(dān)戳的小坑形狀。修了一個月牙形的水池，命名為"月牙潭"。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！說來也怪，這月牙潭里的水，雨季不溢，旱季不蝕，終年都是那么滿，那么清，取之不盡，用之不竭，寺里再來多少人，都能夠供應(yīng)。泉水清冽甘甜，用來沏茶，香醇爽口，用來做豆腐，鮮嫩可口，自此，獅子山的豆腐遠(yuǎn)近聞名，成為辦素齋必不可少的菜肴。后人認(rèn)為這水是龍(建文皇帝)引來的，便在潭中雕了一條石龍，這"月牙潭"便成了獅子山的一景。

　　又說建文從洱源帶來一棵茶龍樹，栽在正續(xù)禪寺大殿右側(cè)的花臺上，每天精心澆灌，茶龍樹長得枝繁葉茂，開出來茶花足有碗口大，九蕊十八瓣，顏色紅似火，甚是喜人。有一天，武定知縣的公子帶領(lǐng)一幫仆從到獅子山來玩，看見茶花，伸手就摘下兩朵，寺僧上前制止，反遭惡罵。建文聞聲走出大殿說道："粗魯折花，還惡語傷人，你這人好生無理，若不是出家人以茲悲為懷，我真想給你一個耳光"。

　　縣官的兒子采得兩朵茶花，歡喜回家，在回家的路上遇到狂風(fēng)暴雨，到家后臉上腫起五個指頭大的巴掌印。當(dāng)晚就發(fā)燒爆死了。縣官聽了仆人的稟告，心中暗自一驚，是何方僧人，竟有這樣大的本事，還沒動手，臉上就腫巴掌印。急命差役到獅子山把和尚抓來，暫時關(guān)在府樓內(nèi)。這正是夏天，府樓內(nèi)蚊子成群，叮得建文無法安眠，他一邊撲打著蚊子，一邊自言自語地說："要是這些蚊子不叮人就好了"。話音剛落，建文身邊再也不見蚊子來叮咬了。打自以后，府樓內(nèi)的蚊子再也不會叮人了。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！當(dāng)建文正想安安穩(wěn)穩(wěn)地睡上一覺時，耳邊又響起呱噪呱噪的蛙聲，吵得他無法安眠。原來府樓的隔壁是個孔廟，孔廟池里的青蛙，整夜叫個不停，使建文甚為煩躁。建文起來到窗前，對著孔廟說道："青蛙也不叫就好了"。頓時，哇聲驟止。從此，孔廟池塘里的青蛙都成了啞巴，再也不會叫了。

　　直到現(xiàn)在，武定還流傳著這樣的民諺： "府樓里的蚊子不咬人，池塘里的青蛙不會叫，這都是建文的福命大，蚊子青蛙都聽他的話。"

旅游資源

　　獅山主峰海拔2452米，與武定縣城高差達(dá)680米。在從縣城出發(fā)，盤山而上的短短數(shù)公里，一股宜人的清新空氣撲面而來，令人心曠神怡。獅山風(fēng)景與周圍環(huán)境迥然有別，仿佛周圍丘陵與山地相簇?fù)淼囊环绞劳馓以?。風(fēng)景區(qū)東西長12公里，南北寬8公里，總面積0.78萬畝，四周立有永久性界碑。1982年5月7日，楚雄州人大常委會批準(zhǔn)獅山為州級自然保護(hù)區(qū)，主要保護(hù)對象為亞熱帶半濕潤常綠闊葉林。保護(hù)區(qū)內(nèi)森林覆蓋率為42%，屬元江栲、滇青岡生態(tài)群落。獅山植物種類豐富，共有86科165屬214種。獅山自然保護(hù)區(qū)對維持地方生態(tài)平衡，涵養(yǎng)水源發(fā)揮著重要作用。

　　跨進(jìn)獅山之間，在茂密的常綠闊葉林中，迎面便是一座森嚴(yán)而壯觀的佛寺，現(xiàn)名正續(xù)禪寺。正續(xù)禪寺建于元代至大四年（公元1331年）是為正寺；后經(jīng)印度名僧指空擴(kuò)建，是為續(xù)寺。寺內(nèi)大雄寶殿雄偉聳立，周圍的亭院以及樓臺亭閣，布局巧妙，工藝精湛，遍布于其間的各種碑刻、楹聯(lián)出自歷代名家之手，有著豐富的文化內(nèi)涵。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在大雄寶殿前，生長著數(shù)株古松柏，據(jù)說已有上千年的歷史，更為這座古剎增添了神秘的色彩。寺院的擴(kuò)建者指空禪師系印度有名高僧，在滇中地區(qū)享有極高聲望，他選中獅山作為傳教圣地，并對寺院進(jìn)行了匠心獨具的擴(kuò)建，使得這座滇中古剎，頓時生輝不少。后來，指空輾轉(zhuǎn)去了韓國，傳播佛教，開宗立派，至今仍受韓國人民的頂禮膜拜。

地理環(huán)境

　　正續(xù)禪寺后殿的藏經(jīng)樓，依山而起，幾乎與獅山主峰融為一體。樓下的祠閣所供的坐像，不是佛家諸菩薩，而是一位皇帝；座前的木柱，所繪的是金燦燦的天龍。這種酷似皇宮朱允文在南京慘遭“靖難之役”后，按照明太祖所傳的錦囊披剃為僧，跋山涉水來到獅山出家，后在獅山坐化。這一作為寺院組成部分的皇帝祠閣，喚起人們對歷史的記憶，贏得了善男信女們的一片同情。座前高掛的是“帝王衣缽”的巨匾，兩邊楹聯(lián)構(gòu)思巧妙，上聯(lián)是“僧為帝帝亦為僧，數(shù)十載衣缽相傳，正覺信然皇覺舊”，下聯(lián)為“叔負(fù)侄侄不負(fù)叔，八百里芒鞋徒步，獅山更比燕山高。”所敘述的故事，染上了為中國人所津津樂道的傳奇色彩，而所抒發(fā)的感情，無不喚起人們對春秋代序、人生苦短的歷史感嘆。

　　正續(xù)禪寺側(cè)邊，一塊肥沃的土地經(jīng)過園林工人數(shù)年的開發(fā)，已建成聞名遐邇的牡丹園。每逢牡丹盛開的季節(jié)，如織的游人，躋身于鮮艷奪目的花叢中，為獅山風(fēng)景區(qū)增添了又一奇觀。目前，獅山已有獅山賓館、牡丹樓賓館等服務(wù)設(shè)施，向中外游客提供熱情周到的服務(wù)。

　　獅子山在明朝就成為滇中著名旅游勝地，不少達(dá)官貴人、墨客雅士為獅山撰寫的詩文楹聯(lián)就廣為流傳。近600年來，游獅山者經(jīng)久不斷。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！因為有大明皇帝在這里當(dāng)過和尚的傳說，吸引不少人來獅山讀有關(guān)建文帝的楹聯(lián)詩碑，賞與建文帝傳說有關(guān)的古跡，瞻仰惠帝祠閣和建文塑像，聽“祖孫皆當(dāng)和尚，叔侄卻爭江山”的傳奇故事。
 
   

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