西寧卡約文化遺址

簡(jiǎn)介

　　卡約文化是青海省古代各種文化遺址中數(shù)量最多、分布范圍最廣的一種土著文化。東起甘青交界處的黃河、湟水兩岸，西至青海湖周圍，北達(dá)祁連山麓，南至阿尼瑪卿山以北的廣大地區(qū)均有分布。湟水中游的西寧盆地，遺址最為密集，顯然是其分布的中心帶。

　　于公元1923年在湟中縣云固川的卡約村與下西河村發(fā)現(xiàn)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！“卡約”為藏語(yǔ)地名，意為山口前的平地。過(guò)去它被列入“寺洼文化”系統(tǒng)。1949年后，考古工作者把它與寺洼文化分開(kāi)，命名為“卡約文化”（原稱卡窯文化），理由是寺洼文化與卡約文化在地理分布與文化內(nèi)涵等方面都有著各自的分布區(qū)域和文化特點(diǎn)。

　　卡約文化主要分布在青海境內(nèi)的黃河上游及其支流湟水流域，涉及的地區(qū)有民和、樂(lè)都、平安、西寧、互助、大通、海晏、剛察、同仁、貴南、化隆、循化、貴德、尖扎、湟中、共和等10多個(gè)縣、市，分布范圍相當(dāng)廣泛，共發(fā)現(xiàn)200多處遺址,共發(fā)掘墓葬有1000多座、出土的文物極為豐富。

文化遺產(chǎn)

　　卡約文化中，先民們的居住遺址和墓葬近年都曾發(fā)掘過(guò)，發(fā)掘的墓葬不下2000座，出土文物除各種生活用具陶器外，生產(chǎn)工具有大量石制的刀、斧、鏃、臼、杵、錘，骨制的鏃、鏟、錐和銅制的刀、斧、鑿、鐮、鏃等。還發(fā)現(xiàn)糧食（粟和麥類）和較多的牛、羊、馬、狗等家畜骨骼。根據(jù)這些文化遺物，我們可以對(duì)當(dāng)時(shí)人們生產(chǎn)和生活狀況作一些分析和研究，勾畫(huà)出一幅大致輪廓：當(dāng)時(shí)人們大體上過(guò)著以定居農(nóng)業(yè)為主，畜牧業(yè)占有很大比重，狩獵和采集活動(dòng)也是生活來(lái)源的重要補(bǔ)充的經(jīng)濟(jì)生活。當(dāng)然這種經(jīng)濟(jì)生活構(gòu)成在如此廣闊和自然條件區(qū)別很大的地域內(nèi)，不會(huì)是完全相同的。

　　一些適于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的黃土河谷地帶，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比重自然會(huì)占得大些；在一些林木茂盛、水草豐美的地方，畜牧業(yè)和狩獵經(jīng)濟(jì)的成份就占主導(dǎo)地位，甚至還有游牧經(jīng)濟(jì)的形式存在。這些情況在墓葬中常常有一些有趣的反映。例如在一般常見(jiàn)的三件陶器中，一件放糧食、一件放肉、一件放水。這種現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們出于原始宗教信仰，認(rèn)為死者在另外一個(gè)世界生活，繼續(xù)需要這些生活必需品，同時(shí)也反映農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和狩獵產(chǎn)品是人們的生活來(lái)源。再如，墓中多次發(fā)現(xiàn)在四個(gè)牛蹄骨和一條尾聲骨周圍放上四個(gè)狗爪子或一個(gè)狗頭。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！直觀地看，這是否意味著狗在忠實(shí)地守衛(wèi)著畜群這樣一種情景呢？進(jìn)一步想想，畜牧業(yè)和墓主人生前生活的關(guān)系又是多么密切呀！

　　在男性墓葬中通常隨葬銅刀、斧、戈、矛以及石、骨、銅質(zhì)的箭頭、箭箙等物，而女性墓葬中則常見(jiàn)骨針、骨管(針管)以及骨、石紡輪等物。這種現(xiàn)象說(shuō)明男女性別不同，隨葬的器物因而不同，又反映了當(dāng)時(shí)男女之間存在著較為明確的社會(huì)分工，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！即婦女主要從事農(nóng)業(yè)和家務(wù)勞動(dòng)，男子的主要職責(zé)則是經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)、狩獵業(yè)和部落的保衛(wèi)活動(dòng)。

　　卡約文化因?yàn)橛写罅壳嚆~器出土，雖然仍舊廣泛地使用石器，卻已進(jìn)入青銅時(shí)代。根據(jù)放射性碳14測(cè)定，卡約文化距今約3000年左右，相當(dāng)于中國(guó)中原的西周時(shí)期。

意義重大

　　根據(jù)文獻(xiàn)記載，公元前1000年左右活動(dòng)于河湟地區(qū)的古代居民只能是羌族?？s文化的分布范圍明白無(wú)誤地告訴我們，它就是古代羌族的文化遺存。

　　在中國(guó)古代文化的發(fā)展過(guò)程中，中原地區(qū)的文化曾經(jīng)給周圍地區(qū)以很大影響，同時(shí)周圍地區(qū)的各種文化也給中原地區(qū)文化以重要影響，卡約文化也是這樣。在青銅時(shí)代，羌族多次參加過(guò)重要的政治、軍事行動(dòng)；在以后的歷史時(shí)期里也發(fā)揮過(guò)重大影響。

景點(diǎn)介紹

　　“卡約”為藏語(yǔ)地名，意為山口前的平地。過(guò)去它被列入“寺洼文化”系統(tǒng)，1949年后，考古工作者把它與寺洼文化分開(kāi)，命名為“卡約文化”（原稱卡窯文化），理由是寺洼文化與卡約文化在地理分布與文化內(nèi)涵等方面都有著各自的分布區(qū)域和文化特點(diǎn)。

　　卡約文化主要分布在青海境內(nèi)的黃河上游及其支流湟水流域，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！涉及的地區(qū)有民和、樂(lè)都、平安、西寧、互助、大通、海晏、剛察、同仁、湟中等10多個(gè)縣、市，分布范圍相當(dāng)廣泛，共發(fā)現(xiàn)200多處遺址或墓地，共發(fā)掘墓葬有1000多座，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！出土的文物極為豐富。

 

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