鳳南百丈瀑布

    鳳南百丈瀑布位于潮安縣北部山區(qū)，因地處鳳凰山脈之南麓，故謂名。境內(nèi)蘊藏有畬族獨特的民俗風(fēng)情、仙竹奇觀、百丈飛瀑等豐富的旅游資源，其中以畬族風(fēng)情為主體，帶有濃厚鄉(xiāng)村氣息和自然風(fēng)光的特色旅游資源，吸引了四面八方的游客前往旅游參觀。

中 文 名：    鳳南百丈瀑布

地理位置：    潮安縣北部山區(qū)

傳統(tǒng)特色：    碗窯、山犁

所屬民族：    畬族

相關(guān)景觀：    潮州西湖，韓文公祠

景點概述

　　鳳南百丈瀑布位于潮安縣北部山區(qū)，因地處鳳凰山脈之南麓，故謂名。境內(nèi)蘊藏有畬族獨特的民俗風(fēng)情、仙竹奇觀、百丈飛瀑等豐富的旅游資源，其中以畬族風(fēng)情為主體，帶有濃厚鄉(xiāng)村氣息和自然風(fēng)光的特色旅游資源，吸引了四面八方的游客前往旅游參觀。碗窯、山犁是鳳南鎮(zhèn)的兩個畬族群眾依然保留著傳統(tǒng)的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣的地方。大坪村前的山坡，疊峰起伏，石坡上聳立兩株于粗葉茂的榕樹，一圍六尺，長約十余丈的牛力藤，貫串兩株榕樹樹干而過，分椏而延伸，椏干卷曲倒懸如梳，盤纏成各式各樣奇形怪狀之椏枝，繚繞蔓生于榕樹枝葉中。榕樹高約十丈，枝葉覆蓋面積約六十平方丈，綠葉濃蔭，又有牛力藤之纏繞，猶如綠色的面紗披于面額。榕樹底下有一天然石洞，進(jìn)洞門，可行人，迂回而入。洞內(nèi)內(nèi)有天然石床、石椅；行進(jìn)數(shù)十步，又有鮮嫩竹筍懸吊于石塊之下，琳瑯滿日，從石縫仰望，可見郁郁蒼蒼之綠竹屹立于石頭之上。石頂長綠竹，石下生竹筍，堪稱“仙竹奇觀”勝景。

　　大坪奇觀勝景，相傳唐朝貞觀年間，韓愈被貶于潮州任刺史，時與廣濟(jì)和尚常有來往，關(guān)系甚密，有為民除害造福的意圖。遂商議合力在洪水泛濫、鱷魚出沒傷人的惡溪上（即韓江），建一座石橋，橫跨東西兩岸，以利交通。兩人商定分段而建，廣濟(jì)和尚建西段，韓愈建東段，廣濟(jì)和尚于桑浦山處取石料，而韓愈取石于鳳凰山。時韓愈之侄韓湘子聞訊，暗中特請李鐵拐大仙前來相助，兩者各施法術(shù)，暗中競賽。廣濟(jì)和尚的法術(shù)在烏洋失靈，疑是韓之所為，便乘韓湘子、李鐵拐于鳳凰山趕石料之機(jī)，也施展法術(shù)。他命一神童變成孕婦，飛赴鳳凰山。值李大仙把石料變成烏豬趕至大坪嶺時，恰遇孕婦，瞬間即不見烏豬蹤跡，遂急問孕婦：“曾有一群烏豬下山嗎？”對日：“何見烏豬，只見一堆死石頭”。李大仙聽后，知道法術(shù)已被人識破，但仙機(jī)不可泄漏，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！他只好走近石堆，連打數(shù)棍，盛氣之下，又把趕石的竹棍一插，便回報韓湘子去了。但廣濟(jì)和尚仍不放心 再命兩個神童變成榕樹立于石頭之上，守緊石塊。還怕神童玩忽職守，用一種索把兩個神童縛住，后來李大仙趕石之竹棍在石縫中生根發(fā)芽，神童變成的榕樹巍然聳立在石頭之上，神索變成牛力藤。

　　這美妙的民間傳說，自大坪建村幾百年，代代相傳。

習(xí)俗回顧

　　碗窯、山犁是鳳南鎮(zhèn)的兩個畬族群眾依然保留著傳統(tǒng)的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣的地方。大坪村前的山坡，疊峰起伏，石坡上聳立兩株于粗葉茂的榕樹，一圍六尺，長約十余丈的牛力藤，貫串兩株榕樹樹干而過，分椏而延伸，椏干卷曲倒懸如梳，盤纏成各式各樣奇形怪狀之椏枝，繚繞蔓生于榕樹枝葉中。

　　榕樹高約十丈，枝葉覆蓋面積約六十平方丈，綠葉濃蔭，又有牛力藤之纏繞，猶如綠色的面紗披于面額。榕樹底下有一天然石洞，進(jìn)洞門，可行人，遷回而入。洞內(nèi)內(nèi)有天然石床、石椅；行進(jìn)數(shù)十步，又有鮮嫩竹筍懸吊于石塊之下，琳瑯滿日，從石縫仰望，可見郁郁蒼蒼之綠竹屹立于石頭之上。石頂長綠竹，石下生竹筍，堪稱“仙竹奇觀”勝景。

資料記載

　　根據(jù)資料記載，鳳南瀑布水盛之時，飛流直下，噴珠濺玉，極為壯觀。但是也就是因為這樣的大落差大流水量，吸引了水利工作者在這里修建了水電站，所以現(xiàn)在我們看到的鳳南瀑布，其實已經(jīng)是經(jīng)過人工改造過的非天然瀑布，因為要利用落差發(fā)電，一道瀑布被水閘分成了三道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，仿佛九龍盆邊上三條白龍，在周遭的綠意中顯得格外醒目。

勝景傳說

　　大坪奇觀勝景，相傳唐朝貞觀年間，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！韓愈被貶于潮州任刺史，時與廣濟(jì)和尚常有來往，關(guān)系甚密，有為民除害造福的意圖。遂商議合力在洪水泛濫、鱷魚出沒傷人的惡溪上(即韓江)，建一座石橋，橫跨東西兩岸，以利交通。兩人商定分段而建，廣濟(jì)和尚建西段，韓愈建東段，廣濟(jì)和尚于桑浦山處取石料，而韓愈取石于鳳凰山。時韓愈之侄韓湘子聞訊，暗中特請李鐵拐大仙前來相助，兩者各施法術(shù)，暗中競賽。廣濟(jì)和尚的法術(shù)在烏洋失靈，疑是韓之所為，便乘韓湘子、李鐵拐于鳳凰山趕石料之機(jī)，也施展法術(shù)。他命一神童變成孕婦，飛赴鳳凰山。值李大仙把石料變成烏豬趕至大坪嶺時，恰遇孕婦，瞬間即不見烏豬蹤跡，遂急問孕婦：“曾有一群烏豬下山嗎？”對日：“何見烏豬，只見一堆死石頭” 李大仙聽后，知道法術(shù)已被人識破，但仙機(jī)不可泄漏，他只好走近石堆，連打數(shù)棍，盛氣之下，又把趕石的竹棍一插，便回報韓湘子去了。但廣濟(jì)和尚仍不放心 再命兩個神童變成榕樹立于石頭之上，守緊石塊。還怕神童玩忽職守，用一種索把兩個神童縛住，后來李大仙趕石之竹棍在石縫中生根發(fā)芽，神童變成的榕樹巍然聳立在石頭之上，神索變成牛力藤。 這美妙的民間傳說，自大坪建村幾百年，代代相傳。

相關(guān)景點

潮州西湖

　　西湖風(fēng)景區(qū)指的是位于潮州城區(qū)的西湖公園。西湖公園南面是碧波蕩漾的玉帶似的西湖池，北面是峰巒起伏的西湖山。西湖山因遠(yuǎn)看如橫臥的葫蘆，故也稱葫蘆山。西湖公園的中間地帶有廣場，花圃、荷池、樂園和各種建筑物，是整個公園的重要組成部分。西湖自唐代開辟以來，一直是潮州著名的旅游風(fēng)景區(qū)。這里峰巖石刻自成一體，亭臺樓閣千姿百態(tài)，四時花卉爭妍斗艷，古跡傳說豐富多彩。

　　潮州西湖曾被稱為全國三十六處西湖之一，又是潮州一處有悠久歷史的名勝古跡。全省三大著名摩崖石刻群之一——葫蘆山摩崖石刻便在西湖公園內(nèi)。西湖的葫蘆山主峰上，有以飛鳳佇立為造型的新塑建筑物——鳳座。西湖湖水清澈，波平如鏡。春日里，春光明媚，岸柳飄舞，湖中游魚，忽聚忽散；如遇春雨霏霏，空朦一片，湖中之魚，若隱若現(xiàn)，漁翁乘筏，拋網(wǎng)捕魚，甚有詩意。因此，“西湖漁筏”向來被列為潮州八景之一。

韓文公祠

　　我國現(xiàn)存最早紀(jì)念唐代文學(xué)家韓愈的祠廟。位于城區(qū)東面的韓江東岸、筆架山中峰“雙施石”下。筆架山或稱東山，又因韓愈而稱韓山。唐元和十四年（819），韓愈因諫迎佛骨被貶為潮州刺史，在潮州8個月，詢民疾苦，重農(nóng)桑，筑堤防，興學(xué)校，祭鱷魚，開潮州文風(fēng)，給潮人留下深刻影響。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！后人敬仰韓公，將筆架山稱為“韓山”，將亭稱為“侍郎亭”。宋淳熙十六年（1189年）知軍州事丁允元認(rèn)為韓公嘗游于此并手植橡木，韓公之祠應(yīng)遷建于此，所以將城南七里的韓文公祠遷至今址此廟始建于北宋年間，建在城南7里。

　　蘇軾曾撰寫了著名的《潮州韓文公廟碑》。韓祠在元、明兩代屢經(jīng)修營，不下20次。祠宇據(jù)地高曠，構(gòu)造古雅。內(nèi)分前后二進(jìn)，并帶兩廊。后進(jìn)筑在比前進(jìn)高出幾米的臺基上，內(nèi)供韓愈塑像。堂上有對聯(lián)：“辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開嶺嬌；到官才八月，潮平鱷諸，于今香火遍瀛洲。”祠內(nèi)有歷代碑刻36塊，其年代最早者即蘇軾的《潮州韓文公廟碑》，從城南移此，置正堂南墻下。祠內(nèi)前后二進(jìn)梁柱，還分懸今人為重修韓文公祠所題寫的匾額。韓祠倚山臨水，肅穆端莊。1988年，原侍郎亭舊址又新建了“侍郎閣”（韓愈曾任刑部侍郎，人稱“韓侍郎”），占地328平方米，系雙層垂檐建筑。其下層為展覽廳，上層辟為“韓愈紀(jì)念館”，閣前石砌平臺正中有2米多高的韓愈平身石像1尊。

開元寺泰佛殿

　　開元寺位于潮州市區(qū)開元路中段，唐初始建荔峰寺，開元二十六年(公元738年)改名開元寺至今，原寺占地百畝，現(xiàn)有30余畝，結(jié)構(gòu)規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，香火鼎盛，并有嶺東佛學(xué)院設(shè)此。該寺是潮汕三大名寺之首。是全國僅存的4個開元寺之一。寺內(nèi)保存著千多年來重要文物，有:唐代石經(jīng)幢、宋代大銅鐘、元代隕石大香爐、銅馨版、明代千佛塔、清代乾隆御賜《大藏經(jīng)》、近代智誠大師以舌血敬書的《華嚴(yán)經(jīng)》，此外還有許多古畫、法器等，園中兩株高大的菩提樹也為國內(nèi)罕見。泰佛殿位于慧如公園對面半山坡，將泰國佛殿原樣復(fù)制建此。正殿供俸泰國所贈玉佛，四周為釋迦牟尼成佛記圖畫。整個建筑金譬輝煌，風(fēng)格獨特，又在公路旁，每日游人不斷。

北閣佛燈

　　潮州八景之一。位于潮州城北，背依金山，面臨韓江。北閣原是金山東面山下的一組樓閣的總稱。這里東臨急轉(zhuǎn)直下的韓江流水，登臨北閣，北堤上的“鱷渡秋風(fēng)”，隔江相望的“韓祠橡木”，韓江下游的“湘橋春漲”，“鳳凰時雨”諸多勝景歷歷在目；俯覽韓江，江流滔滔，白帆點點。相傳閣前佛燈，夜間金光四射，江面上從韓江上游十五里的鹿湖，下游至急水塔，陸路東從饒平的南武棟，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！南至潮州市浮洋，均可望見燈光，為韓江夜航的標(biāo)志。北閣景區(qū)，辟建于宋，形成于明，歷代均有興廢，解放前夕已盡遭毀塌。新的建設(shè)時期，通政人和，百廢俱興，這一湮沒已久的勝景又得到重建。整個景區(qū)依山傍水，自下而起，高低錯落，雄偉壯觀。

　　新建的玄天閣，黃瓦紅墻，重檐翹角。九十八高齡的著名書法家秦**生為玄天閣題匾并重書對聯(lián)：“一江壁立擎天柱，百道泉飛絡(luò)地維”閣內(nèi)重塑真武帝的藝術(shù)造像。閣旁聳立石佛燈一座。閣下山坡是韓江樓，為雙層建筑，上作觀賞之用，下供關(guān)羽、關(guān)平、周倉塑像。香港中文大學(xué)教授饒宗頤先生為樓題匾，重書對聯(lián)：“忠貞亙?nèi)f古而有光，何用別求白日；義勇垂兩間于不泯，即此便是青天”。韓江樓的南面辟建回瀾亭，亭刻對聯(lián)為：“折地河聲奔足底，脫天峰影落城頭，”再現(xiàn)了鄭蘭枝當(dāng)年詠嘆的景象：城北煙林閣幾層，琉璃座上看燃燈。一痕隱射青天靜，半點長隨白日凝。影什晨星懸古剎，光分夜月掛崗陵。梵宮自是長明鏡，照徹韓潮萬象澄。

　　當(dāng)時，經(jīng)多方集資70多萬元重建了長壽庵、玄天閣、石佛燈、一天門，并修葺了景區(qū)內(nèi)的古城墻、摩崖石刻，筑建配套工程北閣大門和圍墻，使昔日勝景重放光彩．登臨北閣，北堤的“鱷渡秋風(fēng)”，隔江的“韓祠橡術(shù)”，下游的“湘橋春漲”、“鳳凰時雨”、“龍湫寶塔”等諸多勝景撲面而來，令人目不暇接，是潮州古城頗具吸引力的游覽勝地之一。

石壁山風(fēng)

　　石壁山風(fēng)景區(qū)中木郁郁蒼蒼，有明代的古樹名木，又有新栽的博士林，有古寺“雷音寺”，有自然景點“諫玉泉”，有近代建筑物“粵東一壁”（趙樸初題）牌坊、納海樓、麗澤湖、飛虹橋等。山腰上靈氣呈祥，聞名的饒平二中就坐落在石壁山南麓，每天可聞瑯瑯的讀書聲。中國佛教協(xié)會會長趙樸初、著名書畫家關(guān)山月、漢學(xué)大師饒宗頤、饒平籍的劇作家郭啟宏等十多位名家均為石壁山景區(qū)贈墨題字，使河山增輝，名貫粵東。

　　雷音古寺位于棲云山南麓，明嘉靖二十八年（1532年），黃岡上步村余散人在棲云山長神洞旁建造一座石亭，亭內(nèi)有人住守，以看護(hù)亭前墓葬（該古墓曰黃牛聽金鐘），時常向長神洞山神焚香點燭、祈求平安。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！后來逐漸演變成雷音古寺。清朝乾隆年間，江西省景德鎮(zhèn)發(fā)生窯變，出現(xiàn)了十八尊羅漢。每尊羅漢背后都有“潮州雷音古寺”字樣?？h官奏報朝廷，皇上下旨來潮州尋找雷音古寺，潮州知府忙通知各縣尋覓，后來才在黃岡棲云山長神洞旁找到這個“雷音古寺”。因該寺供奉的十八羅漢與窯像酷似，而這個雷音寺以上神洞巨石為后壁，故后人又稱雷音古寺為“石壁庵”，原來的棲云山，也叫成石壁山。

　　涑玉泉位于石壁山谷處。周圍古樹成蔭，一巍峨巨石覆蓋數(shù)石、形成一個石洞。洞口高1米，寬1.7米，向縱橫各5米。洞床有一大石，依山勢趨前傾斜，兩側(cè)各有一道彎彎曲曲小石溝從底端伸出，四時冒出清泉，于洞口匯合流出洞外，如臥龍吐水。明嘉靖三年（1524年）余翁在巨石上鐫刻“涑玉泉”3個大字；清乾隆十六年（1752年）許志良題《玉泉留題》詩二首；清同治六年門（1867年）鳳岡督軍使者張殿雄題五律詩一首，均贊美涑玉泉。

　　納海樓在饒平縣黃岡鎮(zhèn)石壁山之顛。占地面積500平方米。登樓可俯瞰黃岡全貌，海天一色的南海，取時代之哲理，象大海一樣接納百川乃顯大；納得下大海的寬闊胸懷，故名。樓建于1991年4月至1992年9月，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，雙層6柱，建筑博采傳統(tǒng)古建筑的加工工藝，屋頂翹角飛檐，金黃色琉璃碧瓦，四周回廊，護(hù)以紅漆欄桿，樓上、樓下雕梁畫棟，雕刻上一幅幅神話，古裝戲屏、奇花異草。納海樓牌匾由著名畫家、書法家關(guān)山月題寫。是一處旅游勝地。

廣濟(jì)橋

　　俗稱湘子橋，原名康濟(jì)橋。在潮州城東門外，全長518米，橫臥在滾滾的韓江之上，東臨筆架山，西接?xùn)|門鬧市，南眺鳳凰洲，北仰金山，景色壯麗迷人。湘子橋是國家重點文物保護(hù)單位，也是世界上第一座啟閉式橋梁，與趙州橋、洛陽橋、蘆溝橋并稱中國四大古橋。該橋始建于宋乾道七年（1171），版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！初筑石墩1座，置大船86只，架舟為梁，拴以大繩，成為一座浮橋。至明正德八年（1513）始建橋墩24座，其中，東段13座，西段11座。橋墩、橋梁均以巨石砌成，石梁長13米至15米，寬近1米，橋中間以18只梭船連成浮橋。明知府王源于宣德十年（1435）疊石重修，更名“廣濟(jì)”。

　　正德八年（1513）形成“十八梭船廿四洲”的獨特風(fēng)格。該橋集梁橋、拱橋、浮橋于一體，是我國橋梁史上的孤例。橋墩上建有形式各異的廿四對亭臺樓閣，還有2只鐵牛分東西鎮(zhèn)水，兼作經(jīng)商店鋪，故有“廿四樓臺廿四樣”、“一里長橋一里市”之美稱。此橋歷經(jīng)400多年風(fēng)雨后，橋上的樓臺已不復(fù)存在，2只鐵牛亦只剩下1只。1958年改中段浮橋為鋼梁橋，全面加固維修。1989年下游一公里處新建了韓江大橋，為保護(hù)修復(fù)這一全國重點文物單位提供了重要前提。

自駕旅游

　　鳳南百丈瀑布自駕路線：

　　汕頭到鳳南可走汕汾高速公路，在潮州鐵鋪出口下，路費15元。下了高速，往潮州方向，留意路牌，有指示往鳳凰方向，過意溪一直往前，到文祠，繼續(xù)往鳳凰方向前行，來到一橋前，左邊有路牌，指示“Y023”，一邊還有塊大的牌子，上書“李工坑畬族民俗文化村”，從這里拐上土路，來到一處路旁左手邊有一石碑刻著“李工坑”，有一段水泥路，不要上水泥路，一直土路往前，峰回路轉(zhuǎn)，這里的景色也不錯，這里要小心了，當(dāng)再次發(fā)現(xiàn)一段水泥路時，就要左轉(zhuǎn)，上水泥路，經(jīng)過一個小村莊，一路到底，就是架橋潭水電站了。站在水電站的橋上，感覺機(jī)器的轟鳴、溪水的奔流，潭水的清瀝，百丈潭就在前面了。

　　汕頭到鳳南可走汕汾高速公路，在潮州鐵鋪出口下，路費15元，潮州鐵鋪的出口設(shè)計不太合理，在出口前1公里設(shè)了一個休息區(qū)，好像是出口似的，注意不要提前“出去”了。下了高速，往潮州方向，留意路牌，有指示往鳳凰方向，兩個轉(zhuǎn)彎都是向右轉(zhuǎn)的，在意溪路段比較狹窄，人多車多，基本上無法超車，過了意溪，約3公里左右，會看到路牌指示左轉(zhuǎn)往歸湖方向，開始沿韓江邊前行，景色優(yōu)美，過了歸湖鎮(zhèn)不遠(yuǎn)，岔路口有指示往右轉(zhuǎn)往鳳南，這段路（12公里）山清水秀，溪流潺潺，有個村子就叫溪美，名符其實。一直往前，直至水泥路的盡頭，那里有座玻璃幕墻的豪華建設(shè)，與山村景色毫不相襯，那是鳳南水電站。鳳南飯店就在路邊，是座3層樓房，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！旁邊是摩托車修理店，后面的溪流可以漂流。吃過午餐，可向店老板問清上山的路，過一小橋，左邊往幽谷逸林，右邊上山，從此都是碎石土路，一路上山至鳳凰渠道管養(yǎng)站，陳伯的小賣部就開在路邊（4.5公里土路），可以請他帶路去百丈潭。從文祠方向到架橋潭水電站，路比較狹窄，僅容小車通行。從鳳南方向進(jìn)的話，中巴可開到山上。

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