許三灣城及墓群

張掖許三灣城及墓群屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于甘肅省高臺(tái)縣新壩鄉(xiāng)許三灣村，為漢代（公元前206年-公元220年）至唐代（公元618年-907年）遺址。

簡(jiǎn)介

　　許三灣城址平面為方形，城東西長(zhǎng)66米、南北84米，南面開門，有甕城。城內(nèi)有建筑基址。城周圍有墓群三處，有帶礫石封土的墓葬3000余座，密集處封土相互連接。在城西3公里的五道梁，分布墓葬1000多座。城北1．5公里有圓形封土墓200多座。城內(nèi)外地表散見有灰、紅色陶片，城內(nèi)曾出土過大量的“五銖”、“貨泉”、“開元通寶”等古錢幣和銅箭頭、銅帶鉤等。

　　許三灣城及墓群是漢晉十六國(guó)時(shí)期河西地區(qū)重要的歷史遺址，對(duì)研究當(dāng)?shù)氐臍v史、經(jīng)濟(jì)、以及十六國(guó)時(shí)期割據(jù)政權(quán)等具有重要的價(jià)值。

文物保護(hù)

　　“九五”以來主要保護(hù)內(nèi)容。2002年，省文物局撥款15.8萬元，對(duì)許三灣苦水口的兩座壁畫墓進(jìn)行清理，并搬遷修復(fù)。

現(xiàn)存主要問題

　　許三灣墓群地處祁連山前沖積傾斜平原中下游的戈壁礫石平原與細(xì)土平原的過渡帶上，以擺浪河下游尾水為主的多條溝河開始下切平原。因蘭新鐵路的修建使上游洪水集中下泄，洪水直接流經(jīng)墓群向北流入黃河灣，其中以許三灣大墓群東側(cè)及西北側(cè)的兩道寬約10～20米、深 1～4米的沙道，對(duì)墓群內(nèi)的墓葬沖刷嚴(yán)重，每年都有數(shù)座墓葬被沖毀，特別是墓群中部匯合后的河道，已逐年向兩邊沖切，對(duì)墓群構(gòu)成極大的威脅。干燥、多風(fēng)、沙漠干旱型氣候?qū)懦沁z址破壞日漸嚴(yán)重，急需進(jìn)行防風(fēng)沙林帶建設(shè)和環(huán)境整治，減少風(fēng)沙侵蝕。為進(jìn)一步減少人為破壞，需修筑護(hù)攔、圍墻和保護(hù)范圍標(biāo)志性建筑。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！近年來未進(jìn)行考古調(diào)查，遺址文化內(nèi)涵研究缺乏研究資料。 研究許三灣古墓群地域特色、歷史沿革、文化內(nèi)涵資料少。

保護(hù)內(nèi)容

　　規(guī)劃于“十一五”期間采取以下保護(hù)措施： 修建一道長(zhǎng)4 公里的防洪壩，工程總量13.9 萬立方米，其中土砂方工程12.8 萬立米，塊石襯砌，砂石墊層1.1 萬立方米，勞動(dòng)工日計(jì)4.34 萬個(gè)。工程概算以1級(jí)水利工程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行編制，概算結(jié)果，該防洪工程共需資金255.5萬元，其中主體工程250萬元，其他臨時(shí)工程5.5 萬元。高臺(tái)縣計(jì)劃自籌65.5 萬元，向上爭(zhēng)取資金190 萬元。綠化面積1.5 萬平方米，投資132 萬元。修路15 公里，投資300 萬元。 修筑護(hù)欄、圍墻建設(shè)投資50 萬元。 以上四項(xiàng)共需資金737.5萬元。 計(jì)劃“十一五”期間進(jìn)行考古發(fā)掘，便于該古墓群的保護(hù)研究。需資金50 萬元。[1]

關(guān)于張掖

　　張掖古稱甘州，是古絲綢之路上的重要一環(huán)，也是河西四郡之一，馬可•波羅東游中國(guó)時(shí)曾在此停留長(zhǎng)達(dá)一年時(shí)間。作為中國(guó)的歷史文化名城之一，張掖有豐富的歷史遺跡，如月氏黑水國(guó)遺址、長(zhǎng)城烽燧、隋代木塔、唐代五松園遺址、西夏大佛寺、明代鐘樓、臨松山馬蹄石窟等。除了這些沉甸甸的歷史遺存之外，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！張掖還有許多風(fēng)景宜人的所在，如當(dāng)年的皇家馬場(chǎng)——山丹軍馬場(chǎng)融觀景、娛樂與草原生活于一體，景色秀麗，野趣天成。肅南裕固族自治縣獨(dú)有的民族風(fēng)情，更為這個(gè)物產(chǎn)豐饒的“金張掖”增色不少。

張掖文化

　　皮影是我國(guó)獨(dú)特的民間藝術(shù)品，早在西漢至北宋時(shí)已有流傳。據(jù)傳，皮影戲最早產(chǎn)生于漢代。漢武帝死了寵妃李夫人，想她想出了病。宮中有個(gè)叫少翁的人，用素紙剪成李氏人形，于燈前投影帳幕，武帝似見到李氏一樣，病漸見好。這便是皮影戲的雛形。后來逐步發(fā)展成為彩繪、鏤雕，又改紙制為皮制，再配上音樂，唱腔，慢慢地成了后來的皮影戲。由于受材質(zhì)限制，保存甚難，所以傳至今世的古影不多。

　　張掖的上寨小滿一帶制作的皮影是用牛皮或驢皮作原料，刻成各種生動(dòng)傳神戲劇人物，博得人們的喜愛。張掖當(dāng)時(shí)的皮影具有造型簡(jiǎn)潔、紋樣夸張的特點(diǎn)。它除作戲劇表演外，還是一種有趣味的裝飾品和藝術(shù)欣賞品。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！逢年過節(jié)，喜慶日子，都要請(qǐng)皮影戲班子唱戲。三、四十年代中，張掖皮影戲有七十多個(gè)正本戲，一百多個(gè)折子戲，不少是個(gè)人創(chuàng)作獨(dú)家所有，內(nèi)容上也逐步有所改進(jìn)。

　　高蹺是漢族民間舞蹈形式之一，流行于中國(guó)很多地區(qū)，表演者扮成各種人物，手持道具，雙腳踩著木高蹺(高者一米多，低者三四十厘米)按照一定的規(guī)矩，一定的套路，或行或走，或演或唱，給人一種動(dòng)的藝術(shù)享受?！「哕E歷史悠久，遠(yuǎn)在兩干多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代列御寇寫的《列子•說符》中就有記載。隨著時(shí)間的推移，不但它的表演藝術(shù)后來有了很大提高，而且藝術(shù)結(jié)構(gòu)也臻完善，成了廟會(huì)佳節(jié)中群眾喜聞樂見的一種活動(dòng)。

　　高蹺不拘形式，花樣繁多，多在秧歌、旱船、竹馬兒表演后出現(xiàn)，還配有一些丑角，扮相丑陋怪涎，表演滑稽幽默，以嬉笑逗樂，插科打揮表現(xiàn)角色性格，制造節(jié)日歡樂氣氛。

　　高蹺從清朝同治年(公元1862年至1874年)就出現(xiàn)在張掖農(nóng)村各村、寨、堡的秧歌表演中，高蹺中的丑角，雖是秧歌集體舞隊(duì)的附屬部分，但卻表現(xiàn)著有趣的民間傳說，折射了一定歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民眾的思想情趣。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！譬如常見的丑角蠻婆蠻漢和張公背張婆、大頭和尚稀妮翠，就表現(xiàn)了人民群眾對(duì)造福大眾，驅(qū)疫逐邪者的贊美及對(duì)通情達(dá)理，與人為善者的謳歌。這些丑角的表演大多不受秧歌節(jié)奏制約，自由穿插于秧歌隊(duì)列的前后即興作戲，調(diào)情逗趣，引入發(fā)笑，使秧歌表演氣氛更加熱烈。

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